从《大空头》到旧金山:AI泡沫里的狂欢与眩晕

marsbit发布于2026-06-08更新于2026-06-08

文章摘要

《从〈大空头〉到旧金山:AI泡沫里的狂欢与眩晕》一文以电影《大空头》中“闻到了钱的味道”为引,描述了作者从纽约搬到旧金山后对当前AI热潮中心地带的观察。文章指出,旧金山密集的技术公司、风险资本与狂热氛围共同构成了真实的“泡沫”现场,信息不对称与财富创造在此同时上演。 作者总结了在旧金山的几点核心感受:首先,城市中弥漫着一种“发抖”般的焦虑能量,人们被“逃离永久底层”的心态驱动,体现出“大泡沫行为”。其次,旧金山几乎只有“科技”这一种地位游戏,人们通过融资轮次、估值等虚荣指标相互比较,攀比氛围浓厚。再者,城市中充斥着关于AGI(通用人工智能)的“末日论”情绪,研究者的悲观与市场团队的乐观形成反差。最后,投资界对数学竞赛天才出身的创始人有着近乎迷恋的追捧,将其视为获取超额回报的“门票”。 文章并未简单判断泡沫是否会破裂,而是聚焦于呈现泡沫中的众生相:人们如何在亢奋、比较、投机与恐惧中寻找自己的位置。文末引用投资人的建议提醒读者:可以参与这场派对(“跳舞”),但需保持清醒(“别喝醉”),避免被泡沫行为扭曲判断。整体而言,这是一份对AI热潮中心地带的生动现场记录,描绘了技术创新、金融投机与人性交织的复杂图景。

原文标题:What's That Smell in San Francisco?

原文作者:Spencer Yen

原文编译:Peggy,BlockBeats

编者按:旧金山正在重新成为技术革命与金融泡沫的交汇点。AI 公司、研究实验室、风险资本、户外广告和小道消息网络,共同塑造出一种高度亢奋的城市气氛:有人被估值和股权包推着向前,有人沉浸在 AGI 的末日想象里,也有人把数学竞赛天才视为下一代超额回报的入口。

作者从《大空头》里「我闻到了钱的味道」切入,记录自己从纽约搬到旧金山后的观察:这座城市的技术密度、财富创造和信息不对称是真实的,焦虑、攀比和 Big Bubble Behavior 也同样真实。当 AI 成为旧金山唯一的地位游戏,创新、投机、信仰和恐惧开始混在一起,构成这一轮 AI 热潮最直观的现场样本。

这篇文章的有趣之处,不在于急着判断泡沫何时破裂,而在于呈现泡沫如何发生:人们如何说话、比较、投资、焦虑,又如何在「未来即将到来」的叙事里寻找自己的位置。音乐还在响,派对还没结束,但作者最后提醒自己,也提醒所有身处其中的人:可以跳舞,但不要喝醉。

以下为原文:

我最喜欢的电影场景之一,是《大空头》里的积木塔(Jenga)那一幕:瑞恩·高斯林饰演的角色向史蒂夫·卡瑞尔的对冲基金团队推销做空美国房地产市场的交易。

在那间会议室里,他带着一种自信到欠揍的混蛋气场,身边有三个道具:他的跟班 Chris、他的量化 Jiang,以及印着抵押贷款债券评级的 Jenga 积木。开场白也非常精彩:你闻到了吗?那是什么味道?什么味儿?香水味?不是。机会?不。是钱。我闻到了钱的味道。

https://www.youtube.com/watch?v=YgF98vyn2fY

几个月前,我从纽约搬到旧金山,加入了朋友的创业公司。搬来之前,大家都告诉我:「你必须去旧金山」,说那里才是一切发生的地方。所以这段时间,我一直在面对一个问题:旧金山真的有那么重要吗?我以前待在纽约,真的错过了什么吗?

到目前为止,我的答案是:如果你想待在这场巨大技术革命和泡沫的中心,那么这里确实是该来的地方。这里的密度是真实存在的,小道消息网络是真实存在的,也正因如此,信息不对称也是真实存在的。

这段时间在旧金山,我积累了一些观察和想法。以下是我在旧金山「闻到」的东西:

1、人们都在发抖

2、这里只有一个地位游戏

3、一座总在喊「狼来了」的城市

4、对数学天才的迷恋

让我很震撼的是,在同一座城市里,人的体验反差可以如此之大——走在某些街道上,你会不幸地觉得自己简直置身地狱;换一条街,又能望见海湾、远处的柏树和漂亮的景色。这里最有科技感、最像未来的时刻,大概是看着各种自动驾驶汽车在城市街道上游荡。我每次看到那种新的、友好的浅蓝色 Waymo 小车,都会忍不住笑一下。又或者,你会感觉自己正在被 Ava 这个 AI BDR(AI 商务开发代表)监视。我讨厌那条广告。但不得不说,他们用「怒气诱饵」成功让我现在还在提它。每天早上,我一出公寓门,看到的就是这个怪物:

为什么大家去涂鸦 friend.com,却不去涂鸦这种垃圾广告?另外,如果你住附近,我们可以一起去吃冰淇淋!

旧金山的人们都在发抖

几周前,我和朋友 Jared(@imjaredz)一起玩。他住在纽约,但最近加入了 Cognition。我们在 Cognition 办公室吃了午饭、喝了咖啡。氛围不错,咖啡很好,楼顶也很棒。我问他,觉得旧金山的 vibe 怎么样。

「你有没有注意到,旧金山的人都在发抖?」我笑了,心想:什么?发抖?然后我才意识到,自己早上喝了冷萃,摄入了 300mg 咖啡因,此刻也有点抖。「对,就是字面意义上的发抖。我不是反对大家把 ADD 倾向拉满,但你下次跟人 coffee chat 的时候可以留意一下——看看他们是不是在发抖。」

泡沫和繁荣期都会带来一种躁动的能量,好像现在不「make it」,就再也没有机会了。我也不能免俗——Jared 提醒我之后,我发现自己有时候好像也在发抖。那种「拼命卷,逃离永久底层」的梗已经被讲烂了,但每个梗之所以能流行,多少都因为它捕捉到了时代情绪。如果夜生活是一座城市的心跳,也是定义其文化的温度计,那么当一家「狗狗创业公司」的 24 小时咖啡馆成了事实上的夜间卷王圣地,这说明了什么?

发抖,是技术革命和金融泡沫过程的一部分。接下来我这一次在写作中用了 AI,如果你因此想杀了我,我先道歉。但我当时在 Google Carlota Perez,想找回一些引文,结果我很喜欢 Gemini 对「狂热阶段」(Frenzy Phase)的总结:

狂热阶段:安装期的顶点,市场心理在这一阶段抛弃基本面。金融参与者不再追求分红,而是转向资本利得,导致「纸面经济」与「实体经济」脱钩。

来源:https://stratechery.com/2021/the-death-and-birth-of-technological-revolutions/

我的一个朋友发明了一个词,叫「Big Bubble Behavior」(大泡沫行为)。这是一个很漂亮的说法,我过去两周一直用它来标记所有符合狂热阶段特征的事情。市场亢奋有时会让人做出非理性的事。发抖就是 Big Bubble Behavior。我这辈子见过两次一盘盘的龙虾尾:第一次是在 2021 年迈阿密某座 Venetian Island 豪宅里的加密派对上,第二次是在 2026 年的 ClawCon 上。

Big Bubble Behavior

旧金山这里只有一个地位游戏

David Foster Wallace,《This is Water》:https://fs.blog/david-foster-wallace-this-is-water/

在旧金山,这个水就是 AI。户外广告无处不在——广告牌、公交车、公交站、共享单车,甚至连蓝天都像被它占领了。

我对旧金山的问题在于:这里占主导地位的地位游戏只有一个——科技。你去吃晚饭,或者在公园里闲逛,听到的都是同一批词。你还会看到各种「alpha farming」(挖掘信息优势)的行为,因为那些小道消息网络确实存在。而且我甚至没法生气,因为我自己也是那种人。别恨玩家,要恨就恨这个游戏。

问题在于,当一座城市只有一个占主导的地位游戏时,你就太容易拿自己和别人比较了。

我们越来越多地用一些虚荣指标来衡量和比较彼此,比如融了多少钱,或者你的公司已经到了字母表里的哪一轮。我真希望有人能融到 Series Z,因为那会直接证明私人市场已经荒谬到什么程度了。你会听到各种八卦:哪个热门创业公司正在被金融玩家追着投,估值又到了什么火热水平。然后你就会忍不住开始做那种令人作呕的、Blind 风格的反向数学计算:某某人的股权包现在到底值多少钱。

我跟一个朋友说,你如果看到 Blind 上那种反向算薪酬、优化 offer 的数学,会尴尬到脚趾抓地。Blind 是那个匿名大厂社交网络,最有名的梗大概是:「我陷入人生危机,我老婆可能要离开我,但你觉得我应该接 Meta 的 L6,还是 Google 的 L9?TC:96.9 万美元。」那么我们为什么现在也在这里做同样的事?出去摸摸草吧。或者,这只是我用来安慰自己的 cope。

在纽约,至少同时存在 7 种地位游戏。金融、大律所、音乐、时尚、名人圈、老钱家族办公室、新闻、体育、娱乐。因为范围太广,有些游戏遥远到几乎无法企及,反而让人觉得聊起来、学起来很有意思。它分散了所有野心家的注意力。

我很享受向法学院朋友打听哪些顶级律所最有声望,也很享受理解每家之间的微妙差异;我很享受学习时尚和奢侈品世界,以及要在那个行业活下来需要什么;我也很享受了解量化精英们优渥的生活,以及他们对 garden leave(离职后的带薪竞业隔离期)的安排。

旧金山正在创造前所未有的财富,这带来了一种奇怪的能量。一个做研究的朋友提到,他们身边的人已经在研究买地,并把资产分散到稀缺资源里。这里有一种感觉:你要么是拥有实验室股权的人,要么不是。还有个笑话说,旧金山人不知道怎么花钱;这种奇怪的能量,来自于大量新财富被创造出来,但人们不知道该拿它怎么办。第一次暴富吗?让有经验的富小孩教教你怎么享受生活吧。

《Super Rich Kids》——Frank Ocean:https://www.youtube.com/watch?v=0XCQNpjWmRE

一座总在喊「狼来了」的城市

我对旧金山的第一感受,是一种末日论情绪。也许实验室里的研究员们真的看到了某种「第二次降临」,如果是这样,他们呼吁放慢速度、强调安全性当然是有道理的。但我没有办法真正知道。我唯一知道的是,末日论让我个人感觉如何——不太好!

我已经经历过不少虚无主义式的对话,氛围大致是:「如果 Mythos 能一次性把这一切干掉,或者把一切都击穿,那我们现在还在这里做软件,到底是在干什么?」以及「AI 会毁掉我们的生活吗?」还有「AI 会造成巨大的不平等,并给社会带来很多痛苦」。

我这里的一句话看法是:人类总会找到别的事情可做,工作会迁移到更高层次的抽象上,新的东西会变得有价值。

我们很不擅长预测未来社会会是什么样。我觉得我大学时读过的那些反资本主义者,愤怒的方向其实错了——想象一下,如果他们看到人类竟然能从 AI 生成的水果垃圾视频,或者意大利脑腐里的「Tung Tung Tung Sahur」中获得快乐,会是什么反应。

「问题不在于 AI 让内容变蠢,[吸鼻子],而在于我们享受这种蠢,把它当成一种神圣的垃圾,一种数字恋物对象,[吸鼻子],不是吗?」

来自我的朋友 Samir。他的简历是:不是研究员,但他有一个「鱼哥」。

还有谁也有自己的「某某哥」吗?请告诉我。

一位在实验室工作的朋友指出,同一家公司里的 GTM(市场/销售/增长)团队和研究团队,眼下其实有着完全不同的生活体验。那种末日论,会被另一种东西平衡掉:「来跟 GTM 团队一起玩,喝杯啤酒,摸摸草。」模型创造者的悲观,和最接近技术落地的人群的乐观,两者之间确实有值得琢磨的地方。是时候 Forward Deployed 了!

现实有着惊人数量的细节:https://johnsalvatier.org/blog/2017/reality-has-a-surprising-amount-of-detail

六年前,我还在大学时,曾写过 AI 如何重塑社会结构这个话题,标题是《Polanyi and the Second Great Transformation》(不需要 Pangram AI 检测,2023 年前的 Medium 就像人类写作的有机牧场)。

我来解释一下这个引用:Karl Polanyi 是一位奥匈帝国出身的经济社会学家,他的代表作是《大转型》(The Great Transformation)。这本书写于 1944 年,批判了 19 世纪英国现代市场资本主义的兴起。所以,「第一次大转型」指的是向资本主义的转变,而我 21 岁时自以为聪明,把 AI 称作「第二次」大转型......你懂的。

Polanyi 最著名的概念是「双重运动」(The Double Movement),它描述了一种历史上的推拉现象:一方面,自由市场不断扩张;另一方面,社会会产生反作用力,试图通过规制来保护自身。第一重运动,是资本主义精英试图扩张自由市场,并将社会商品化;放到今天,就是将智能商品化。第二重反向运动,则是人们对市场驱动的破坏作出反应,并试图保护社会;放到今天,就是反 AI、反数据中心的言论。

这是我 21 岁时那种天真的大学生写法:

Polanyi 解释说,用于生产的机器发展,导致了劳动(人)和土地(自然)的「虚构商品化」。尽管第四次工业革命已经发生在一个市场体系之中,但机械心智的到来带来了一种不同的威胁:接管工作。随着计算机能够以更高效率完成更多「人类」认知任务,许多普通人可能会失去工作。

Polanyi 写道:「没有什么能把英格兰普通民众从工业革命的冲击中拯救出来。对自发进步的盲目信仰,已经占据了人们的头脑......」

https://medium.com/@spenceryen/polanyi-and-the-second-great-transformation-6d6364b5d3c6

所以现在想想,也许那些一直喊「狼来了」的人确实有道理。对自发进步的盲目信仰,未必会有好结果。Polanyi 对市场资本主义的批判在于:在人类历史上的大部分时间里,经济活动都从属于社会、文化和宗教制度。但后来,市场资本主义把这个关系倒了过来,让社会从属于经济。

我们该如何确保,社会不会从属于一个由数据中心里的天才们组成的国家?正如 Ben Thompson 在他关于 Anthropic 的 Mythos 那篇文章中准确指出的,《狼来了》这个故事的笑点在于:最后狼真的来了。

但我内心那个资本主义者会怎么想?那就投资社会、文化和宗教制度吧!如果你有什么好的交易想法,欢迎把你的招股书私信给我。

对数学天才的迷恋

《大空头》那场 Jenga 积木戏里,我另一个最喜欢的梗,是瑞恩·高斯林指着他身边那个中国人说:「那是我的 quant(量化专家)。」这种氛围,和最近这批被投资人追逐的热门创始人有一种诡异的相似之处——他们往往都是小时候就在数学竞赛里杀出来的天才小孩。

还是瑞恩·高斯林,回应史蒂夫·卡瑞尔的质疑:

「你的意思是,只要违约率到 8%,这些债券就会崩,而现在已经到 4% 了?如果它们涨到 8%,那就是世界末日?」「对,没错。」「为什么没人谈这个?你对这个数学模型完全确定吗?」「看看他。那是我的量化。」「你的什么?」「我的 quan-ti-ta-tive,我的数学专家。看看他。你没注意到他有什么不同吗?看看他的脸。」「这话挺种族主义的。」「看看他的眼睛。我给你个提示,他叫 Yang!他在中国拿过全国数学竞赛冠军,连英语都不会说!所以对,我非常确定这个数学模型。」

在某些投资人眼里,判断一家基金 DPI(Distributed to Paid-In Capital,已分配收益与实缴资本之比,常用于衡量基金实际回报)的关键预测指标,似乎来自创始人的童年——要么他小时候是数学竞赛天才,要么他有某种童年创伤。我在湾区长大,对自己数学能力的认知很早就遭到重创,因为我身边那些天才同学都混迹于数学竞赛圈。现在,他们基本都成了量化交易员,或者进了大模型实验室做研究员。

我对七年级时的一幕记忆特别清楚:我和我爸在家里的电视上翻体育频道,结果我在 ESPN2 上看到了我的初中同学......他参加的是 Mathcounts 数学竞赛。那一刻我就知道,自己这条路已经结束了。我常开玩笑说,当我从九年级开始玩那套「卷大学申请」的游戏时,我就知道自己不可能和那些 Intel STS、RSI、AIME、USACO 小孩竞争,所以我必须找到一套属于自己的游戏规则。

我非常钦佩很多这样的杰出 CEO、创始人和研究员,而且我个人在财务上也确实押注了其中某一位。但让我觉得好笑的是,如今围绕「培养最聪明的数学竞赛小孩,并把他们当作超额回报门票」这件事,已经形成了一个完整资产类别和投资人叙事。仔细想想,这和球探寻找下一个 Wemby(文班亚马)也没什么本质区别。不过,我也愿意相信 Jalen Brunson 的故事——努力、坚持和心气,也能赢。

Hyperliquid。

像 1999 年那样狂欢

https://x.com/elonmusk/status/1656326406618619910

一位很有智慧的投资人曾给过我两条建议:

第一,你一生会经历三次泡沫。

第一次经历泡沫时,你会完全沉浸在狂喜里。你没有经验,参加派对,被狂热气氛裹挟进去。

第二次经历泡沫时,你还记得第一次发生过什么,所以能带着一些胜利离场,但还是难免会被卷进去一点。

第三次泡沫,才是你创造代际财富的机会——你已经从前两次中积累了足够经验,知道如何管理风险、情绪和退出时机。

第二条建议是:音乐响起时,就去跳舞,但别喝醉。

现在音乐声已经震耳欲聋,甚至可能快把音响震坏了。但更大的备用音响正在被制造出来,这场派对显然还没有结束。

这是给我自己,也给所有需要听到这句话的人提个醒:记得摸摸草,自己做饭,不要让 Big Bubble Behavior 扭曲你的判断。借用我朋友 Samir 的智慧之言:我们改天尽快一起烧烤吧。你有认识卖鱼的人吗?

来自 Peter Thiel《从 0 到 1》

原文链接

相关问答

Q文章主要通过哪些方面描绘了旧金山AI热潮中的泡沫现象?

A文章主要从四个方面描绘了旧金山AI热潮中的泡沫现象:1. 整个城市弥漫着一种‘发抖’般的躁动与焦虑能量;2. AI成为旧金山唯一且人人参与其中的‘地位游戏’,导致人们频繁用融资额、估值等虚荣指标相互比较;3. 城市里同时充斥着关于AI的末日论悲观情绪与对未来技术的盲目乐观,形成‘狼来了’的氛围;4. 投资圈对拥有数学竞赛天才背景的创始人存在近乎迷信的迷恋,将其视为获取超额回报的‘门票’。

Q作者借用电影《大空头》的场景,想表达什么核心观点?

A作者借用《大空头》中‘我闻到了钱的味道’的场景和‘量化天才’的角色,来比喻当前旧金山AI热潮的核心氛围。其核心观点是:当下的AI热潮与历史上的金融泡沫期相似,都弥漫着对财富机会的狂热追逐和高度自信,并且存在严重的信息不对称。同时,对特定类型‘天才’(如数学竞赛冠军)的推崇和依赖,也成为投资叙事和风险评估中的一种简化甚至带有偏见的逻辑,这与《大空头》中对‘量化专家’的盲目信任如出一辙。

Q文章中提到“Big Bubble Behavior”指的是什么?作者举了哪些例子?

A“Big Bubble Behavior”指的是在技术革命和金融泡沫的‘狂热阶段’,市场心理抛弃基本面,人们出于亢奋和非理性做出的行为。作者举的例子包括:1. 摄入过量咖啡因而导致的‘发抖’式生理反应;2. 将本应是夜生活场所的‘狗狗创业公司’24小时咖啡馆变为‘夜间卷王圣地’;3. 在技术会议(ClawCon)或加密派对上提供‘一盘盘的龙虾尾’等奢华但浮夸的消费场景。

Q作者在文章中引用了卡尔·波兰尼的“双重运动”理论,用意何在?

A作者引用波兰尼的“双重运动”理论,旨在为当前的AI热潮提供一个更宏观的历史和社会学分析框架。用意是说明:AI技术的商品化和市场扩张(第一重运动)必然会引发社会出于自我保护而产生的反向制衡力量(第二重运动),例如反AI、要求监管的言论和行动。作者借此提醒,对技术‘自发进步’的盲目信仰可能带来社会风险,并半开玩笑地建议,既然社会、文化和宗教制度可能成为对抗力量,那么‘投资’它们或许也是个商业机会。

Q文章结尾处,作者提到的“智慧的投资人”给出的两条建议是什么?作者对此持什么态度?

A两条建议是:1. 人一生会经历三次泡沫,前两次是积累经验的阶段,第三次才是创造代际财富的真正机会。2. 当泡沫期‘音乐响起时,就去跳舞,但别喝醉。’ 作者对此持认可和警醒的态度。他承认当前AI热潮的‘音乐声已经震耳欲聋’,派对尚未结束,暗示参与其中是合理的。但他更强调后半句‘别喝醉’,并以此提醒自己和大家要保持清醒,避免被‘Big Bubble Behavior’扭曲判断,要‘摸摸草’、保持生活的基本面,认识到狂欢中的风险和泡沫本质。

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