Оригинальное название: The Ceasefire Neither Side Can Keep
Автор оригинала: Thomas Aldren
Компиляция: Peggy, BlockBeats
Примечание редактора: Достигнутое перемирие не означает окончания конфликта.
В этом противостоянии между Ираном и США реальные изменения произошли не в военной обстановке, а в том, как переписывается само значение «договора». Эта статья, начиная с перемирия 1988 года в Иране,回溯回顾вает, как Хомейни совершил ключевой поворот между теологией и реальностью, и применяет эту логику к решению о перемирии в 2026 году, указывая на более глубокую структурную проблему: когда государство ставится выше правил, любое соглашение теряет свою обязательную силу.
Согласно статье, хрупкость сегодняшнего перемирия объясняется не только отсутствием доверия между сторонами, но и тем, что сама эта «ненадежность» закреплена в их respective institutions и исторических путях. С одной стороны, Иран в своей политической теологии сохраняет пространство для «отмены обязательств в случае необходимости»; с другой стороны, США, выйдя из Совместного всеобъемлющего плана действий (СВПД) и перейдя к политике максимального давления и военных ударов, также подорвали свою надежность как стороны договора.
В этих условиях перемирие перестает быть «путем к миру» и больше похоже на сохраняемую форму: оно все еще существует, но лишено моральной и институциональной основы, которая его поддерживает.
Когда обе стороны рассматривают свою власть как конечную опору, возможно ли вообще заключение соглашения? И это, пожалуй, самая важная отправная точка для понимания этого перемирия.
Ниже следует оригинальный текст:
Как логика 1988 года повторяется сегодня
Прежде чем принять перемирие с Ираком в 1988 году, Рухолла Хомейни, как сообщается, рассматривал возможность ухода с поста высшего лидера. Он был основателем Исламской Республики Иран.
Тогдашний спикер парламента Акбар Хашеми Рафсанджани предложил другой вариант: он в одностороннем порядке закончит войну, а затем Хомейни под этим предлогом заключит его в тюрьму. Два человека на вершине власти теократического государства были вынуждены искать оправдание для «отступления» — потому что построенная ими теологическая система делала уступку логически невозможной. Но реальность вынуждала их уступить.
Хомейни не принял эту «политическую постановку», а сам «выпил яд». 20 июля 1988 года он объявил о принятии перемирия ООН. Затем правительство поспешно стало искать религиозное обоснование. Тогдашний президент Али Хаменеи сослался на «Худайбийский договор» — соглашение, которое пророк Мухаммед заключил со своими врагами в VII веке и которое в конечном итоге привело к победе.
Как记载лено Mohammad Ayatollahi Tabaar в «Religious Statecraft», за несколько дней до перемирия иранские комментаторы отвергали эту аналогию; но как только она стала «полезной», ее быстро использовали для «спасения режима».
В течение нескольких месяцев Хомейни отправил делегацию в Кремль и издал фетву против Салмана Рушди. Эти внешнеполитические действия模仿овали действия пророка после Худайбии, когда он отправлял послания правителям разных стран. Tabaar считает, что по своей сути оба эти действия были политическими жестами — демонстрацией «преемственности» религиозной позиции для восстановления поврежденной теологической системы. Война прекратилась, но революционный нарратив не закончился, а продолжился, изменив форму.
8 апреля 2026 года Высший совет национальной безопасности Ирана принял двухнедельное соглашение о перемирии с США, после сорока дней боевых действий между сторонами. В официальном заявлении это было названо «крупной победой», и было сказано, что Иран «заставил преступные США принять его десяти пунктовый план». Одна фраза, знакомая тем, кто помнит 1988 год, гласит: «Необходимо подчеркнуть, что это не означает окончания войны.»
Новый высший лидер, также сын того, кто ссылался на Худайбийский договор, — Моджтаба Хаменеи — лично приказал прекратить огонь. В то же время возглавляемый им совет выразил «полное недоверие к американской стороне». Условное принятие, сохраненный революционный нарратив. Два высших лидера, с разницей в тридцать восемь лет, демонстрируют одну и ту же модель.
Для консервативно настроенных наблюдателей такое суждение понять нетрудно. Операция «Midnight Hammer» сбросила 14 бункеробойных бомб и 75 высокоточных боеприпасов на три ядерных объекта. В ходе военных действий в феврале 2026 года удары охватили 26 из 31 провинции Ирана. То, что Иран в конечном итоге принял перемирие,似乎 подтверждает вывод: сила достигла того, чего не смогли достичь пять раундов дипломатических переговоров при посредничестве Омана.
Когда государство выше договора: любое обязательство может быть отозвано
Подозрения в возможном «нарушении» Ираном также并非 необоснованны. Такие доказательства甚至可以 проследить до самого основателя режима. 8 января 1988 года, за шесть месяцев до перемирия, Хомейни высказался. Как назвал это Tabaar, это было, «возможно, его самым revelatory и самым consequential высказыванием»: «Государство, как часть «абсолютного правления» пророка Мухаммеда, является одним из самых фундаментальных предписаний ислама, его статус выше всех второстепенных законов шариата,甚至 выше молитвы, поста и хаджа...... Когда существующие соглашения вступают в конфликт с интересами государства и ислама в целом, государство имеет право в одностороннем порядке аннулировать任何 шариатское соглашение, достигнутое с народом.»
Вот оно: исламское государство поставлено выше молитвы и поста и наделено правом аннулировать любые соглашения. Ранние труды Хомейни рассматривали государство как инструмент реализации божественного закона, а это постановление перевернуло关系 — государство само стало целью и получило право превосходить законы, которым оно должно служить.
Это можно считать核心神学逻辑 режима, продолжающейся при «абсолютной опеке» (Велаят-е Факих, система, при которой высший лидер обладает полной властью) по сей день. Как указал Amin Saikal в «Iran Rising», эта модель повторяется:每当面临重大决策, высший лидер都会在支持决策的同时附加「保留性表述」,以便在必要时随时反转.
В пророческой традиции有限制度,宣称应该只 принадлежать Богу верность, имеет четкое название: идолопоклонство. Для договоров последствия также十分 конкретны — форма обязательства сохраняется, но реальная основа для его выполнения исчезла, потому что сторона, давшая承诺,早已 заявила, что имеет право его отозвать.
Сторонники операции «Midnight Hammer», возможно, могут увидеть эту модель в Тегеране. Но пророческая традиция никогда не позволяла диагностировать «идолопоклонство» только во внешнем враге.
Под оболочкой перемирия доверия больше нет
До операции «Midnight Hammer», до этой сорокадневной войны, до перемирия, США вышли из СВПД. В соответствии с этим соглашением Иран значительно сократил запасы высокообогащенного урана и接受 инспекции МАГАТЭ в рамках Дополнительного протокола. Агентство в отчете за отчетом подтверждало выполнение Ираном обязательств. Соглашение действительно имело недостатки: некоторые ограничения имели «положения о закате», вопросы ракет также оставались незатронутыми; с точки зрения осторожности, выход并非毫无理由. Но сама система проверок работала эффективно.
Тем не менее, Вашингтон все равно выбрал выход.无论这一决策本身如何评价,其结构性后果十分清晰:如今要求伊朗在新协议中履约的国家,正是此前撕毁旧协议的一方. Когда последующие дипломатические усилия не смогли добиться результатов в рамках «максимальных требований» американской стороны, ответом стало обострение конфликта.
Июнь 2025 года: 7 бомбардировщиков B-2, 14 бункеробойных бомб, 75 высокоточных боеприпасов, удары по трем ядерным объектам. Официально это назвали «ошеломляющим военным успехом». Однако Управление военной разведки评估ло, что эти удары отбросили иранскую ядерную программу «на несколько месяцев». На主要目标 Фордо МАГАТЭ не обнаружило повреждений. 60% запасов высокообогащенного урана Ирана (440,9 кг) пропали без вести: либо все еще под руинами, либо были перемещены в Исфахан за 13 дней до первого удара. Самый технологически продвинутый авиаудар последних лет оставил вопрос: во что мы вообще попали?
Февраль 2026 года: началась полномасштабная война, удары охватили 26 провинций, погиб высший лидер. По данным HRANA, погибло 3597 человек, из них 1665 гражданских лиц. Сорок дней спустя было достигнуто перемирие — но проблема обогащения урана не решена, и на публичном уровне нет никакого письменного соглашения.
После авиаударов Иран приостановил сотрудничество с МАГАТЭ. Генеральный директор Рафаэль Гросси сообщил совету, что агентство потеряло «непрерывность знаний» об запасах урана Ирана, и эта потеря «необратима». В настоящее время МАГАТЭ «не может предоставить никакой информации о масштабах, составе или местонахождении запасов высокообогащенного урана Ирана». Иран полностью прекратил сотрудничество. Но выход из соглашения, введение санкций, а затем военные удары — именно та сторона, которая теперь требует нового соглашения, запустила эту цепь событий.
Неосторожный лидер может ошибиться в оценке; а структурная ориентация则会 на каждом этапе принятия решений повторять ту же логику: выход из соглашения, введение санкций максимального давления, затем бомбардировка объектов, а затем требование к стране, которая только что доказала, что «не может вам доверять», снова подписать соглашение. На каждом этапе выбирается сила, а не договор, разрушение, а не структура доверия. Эта последовательность раскрывает веру в то, что американская военная мощь может достичь того порядка, который должен поддерживаться моральными структурами.
Постановление Хомейни поставило исламское государство выше молитвы и поста; а модель поведения США поставила военное превосходство выше договора. Оба по своей природе相同:都是将有限的权力当作终极依托的「偶像崇拜」.
Именно здесь эти два «идолопоклонства» пересекаются: США не могут больше требовать доверия, которое они сами разрушили; Иран не может предложить承诺, которое его собственная система保留ет право отозвать.
Система проверок, которая когда-то bridgingвала разрыв между сторонами, была разрушена в ходе一连串 решений обеих стран. То, что осталось, — это оболочка соглашения, которая все еще сохраняет форму, но лишена моральной поддержки.
Обе стороны говорят о тексте соглашения, который никогда не публиковался. Высший совет национальной безопасности Ирана требует его закрепления резолюцией Совета Безопасности ООН; а всего за несколько часов до объявления перемирия Россия и Китай только что наложили вето на более умеренную резолюцию по Ормузскому проливу.
Со стороны Ирана главным представителем на переговорах в Исламабаде был спикер парламента Мохаммад Багер Галибаф, который также является членом временного руководящего совета. В конце марта он еще заявлял, что никогда не вел переговоров с США, а теперь стал ведущим переговорщиком — человек, исполняющий соглашение,同时也是制定协议的人.
В «десяти пунктовом плане» Ирана персидская версия содержала формулировку «признание обогащения урана», а对外英文版本则删去了这一句; Трамп则声称「не допустит任何 обогащения». Принудительное подчинение никогда не излечивало «идолопоклонство». История с 1988 года неоднократно это доказывала.
Джордж Вайгель в «Tranquillitas Ordinis» назвал этот механизм «подменой бесконечного» — то есть принятие有限的政治安排 за终极льное, thereby разрушая основу, на которой существует упорядоченное политическое сообщество.
Рассматривать это перемирие как победу силы США или просто认定, что Иран必然 нарушит его, — это одна и та же ошибка: оба подхода принимают суждение о有限安排 за окончательное.
«Ястребы»,坚信武力可以迫使对方服从, и «голуби»,坚信外交可以改变关系, по сути являются зеркальным отражением — оба отказываются признать факт: никакой человеческий инструмент не может самостоятельно совершить спасение.
Традиция никогда не давала такой определенности. Она требует более трудного пути.
В Писании пророк всегда начинал с Израиля. Потому что только «народ завета» обладает концепцией распознавания «идолопоклонства»; и когда они отказываются применять эту концепцию к себе, их вина также тяжелее. Провозглашение Амоса начиналось с Дамаска не из-за его справедливости, а потому что слушатели кивали, соглашаясь с осуждением «другого» — затем он обращался к Иудее, затем к Израилю, и кивание прекращалось.
Распознавание общей модели двух стран означает использование этих инструментов суждения в последовательности: сначала указать на собственное «идолопоклонство», затем судить о другом.
Эта традиция称之为「дисциплина покаяния」, у нее есть четкая практическая форма:无论是在 церкви, за столом,还是在 ленте новостей или групповом чате,谈论这次 перемирия时,都应从「признание」开始 — выход из СВПД является тем, что сторона, требующая нового договора, первой нарушила договор; операция «Midnight Hammer»体现了一种信念:只要破坏足够彻底,就能建立秩序; сорокадневная война, 1665 погибших гражданских лиц, 170 детей погибли при одном нападении на школу, а исходная точка конфликта — проблема обогащения урана — все еще не решена. Прежде чем указывать на проблемы Тегерана,先承认这些事实. Проблемы Тегерана не меньше,但如果 суждение всегда начинается с ошибок другой стороны, оно перестает быть честным.
Ненадежность Ирана早已写入 в его институциональную теологию, и审视 условий перемирия все еще необходимо. Но честная оценка США должна быть первой. Только распознав оба «идолопоклонства», можно понять истинную природу этой договоренности, а не принимать ее как очередное подтверждение existing позиций.
Это перемирие по своей сути是一片 руины. Возможно, это единственный оставшийся стол переговоров. Традиция справедливой войны отдает真实ный приоритет миру, что означает, что люди должны участвовать в этом опустошенном安排, а не просто отказываться от него.
Августин определил мир как «спокойствие порядка». А нынешняя реальность — это двухнедельная пауза при посредничестве Пакистана: нет общего текста, нет эффективной проверки, стороны расходятся в толковании содержания соглашения. Руины можно восстановить, но при условии, что их не ошибочно примут за собор.
Оригинальная ссылка
