El mundo pertenece a los chinos que hablan inglés

marsbitPublicado a 2026-02-28Actualizado a 2026-02-28

Resumen

Al navegar por Instagram y TikTok, es común encontrarse con tendencias de bienestar "chinamaxxing". Marcas como Adidas agotan sus chaquetas de estilo tang en todo el mundo (compradas principalmente por extranjeros). Aunque los medios occidentales atribuyen esto al "auge del soft power chino", en realidad refleja una fusión única entre la cultura oriental y occidental, especialmente visible en emprendedores que combinan el pragmatismo estructural heredado de sus ancestros con la mentalidad moderna occidental que elimina elementos obsoletos de la sabiduría tradicional. La sociedad occidental permite el romanticismo, la impulsividad y las apuestas a largo plazo, incluso aceptando el fracaso sin condenar al individuo. Esta mentalidad, cultivada mediante una educación en artes liberales (como metafísica e historia del arte), fomenta la confianza en la agencia humana y la inclusividad. Este "espíritu romántico" contrasta con el cinismo predominante en algunas mentalidades chinas, permitiendo a las personas emprender riesgos, invertir en contratos inteligentes no auditados y, fundamentalmente, reconciliarse consigo mismas al abrazar la impulsividad y el valor a largo plazo. Sin embargo, el romanticismo occidental extremo puede volverse poco práctico. Aquí, la educación china pragmática resulta crucial: mientras los emprendedores chinos priorizan modelos de negocio sólidos ("hacer negocios"), Occidente se centra en el acto de emprender ("start-up"). Este equilibrio se ejemplifi...

Si navegas un poco por Instagram y TikTok, verás todo tipo de memes sobre "chinamaxxing" relacionados con el bienestar. La nueva chaqueta de estilo Tang de Adidas se agotó inmediatamente en toda la red (todas vendidas a extranjeros).

A los medios extranjeros les gusta atribuir esto al "ascenso del poder blando de China", pero yo tiendo a creer que detrás de esto hay un resultado de la cultura china y occidental que es a la vez opuesta y fusionada, y este resultado es particularmente evidente en los emprendedores.

Por un lado, está el pragmatismo y el sentido de estructura grabados en el ADN por nuestros antepasados; por otro, está la forma personal reelaborada por el pensamiento moderno occidental después de eliminar las partes demasiado anticuadas de la sabiduría tradicional. Esta combinación es en sí misma muy adecuada para emprender.

La sociedad occidental te permite ser romántico, te permite ser impulsivo, te permite apostar por cosas a largo plazo e irracionales. Incluso si fracas, no te niegan inmediatamente como persona. Este es un enorme espacio de tolerancia otorgado a nivel institucional y cultural.

En la universidad estudié en un college de artes liberales en Estados Unidos, estudié psicología, tomé clases de metafísica, historia del arte, y mis padres siempre se quejaban de que había aprendido un montón de "cosas inútiles". Pero fueron precisamente estos cursos aparentemente inútiles los que me hicieron desarrollar una confianza casi instintiva, incluso un poco irracional, en la iniciativa subjetiva y la tolerancia entre las personas.

Llamo a este estado romántico porque es completamente opuesto a la actitud cínica de "ya lo he visto todo" o "puedo ver el final de inmediato" que muchos chinos llevan en los huesos.

Es este romanticismo lo que permite a una persona atreverse a renunciar a un salario estable y alto para emprender, atreverse a invertir dinero en un contrato inteligente que aún no ha sido auditado, y lo más importante, es una forma de reconciliarse consigo mismo. Cuando te permites ser impulsivo, emocionarte, tener expectativas de valor a largo plazo, también te permites ser feliz, permites que otros sean felices y permites que la sociedad mejore junto contigo.

Por supuesto, si el romanticismo occidental se lleva al extremo, también puede convertirse fácilmente en algo etéreo, poco práctico y que no se materializa. En este momento, el concepto educativo pragmático de la cultura china se vuelve especialmente importante.

A los chinos a menudo les gusta usar la palabra "hacer negocios / make business" para emprender, mientras que en el mundo angloparlante, emprender se llama start-up. El emprendimiento chino prioriza el modelo de negocio (es decir, de quién ganas el dinero), mientras que Occidente se centra en la acción de emprender.

El mundo de las criptomonedas en los últimos años, de hecho, recibió una lección dura sobre esto de "no hacer cosas prácticas". Se gastaron grandes esfuerzos en narrativas de bajo nivel y empaquetamiento de conceptos, mientras que las aplicaciones reales eran escasas. Al final, fue el campo más primitivo de "especular con criptomonedas" el que fue firmemente controlado por un grupo de jugadores asiáticos.

La primera vez que vi el white paper de Mega, casi instintivamente pensé: "Esta arquitectura es demasiado lógica." Secuenciador centralizado + seguridad de Ethereum = cadena más rápida, lógica clara, simple y directa. Pero esta lógica "híbrida sino-occidental" es tabú para muchos extranjeros, porque en su contexto, la centralización es casi equivalente al pecado original.

Pero en mi opinión, la centralización nunca ha sido el pecado original, es solo una herramienta. Muchos equipos occidentales en entornos políticamente correctos simplemente no podrían tomar una decisión como la de Mega, mientras que nosotros podemos, por un lado, heredar el pensamiento de "concentrar fuerzas para hacer grandes cosas" y, por otro, utilizar la seguridad descentralizada como respaldo final, expandiendo de repente todo el espacio imaginativo.

Pero si solo tuviera la educación china, también sé que, como máximo, solo podría montar un pequeño taller o un pequeño negocio. Lo que realmente me hizo creer que este "compromiso de centralización" podría generar nuevas aplicaciones y hacer crecer toda la industria fue mi educación occidental. Me hizo atreverme a creer en el diseño de sistemas, en la elección de estructuras, en la posibilidad de escalar.

Finalmente, siempre hay quien me dice que soy un "plátano" típico, amarillo por fuera y blanco por dentro. No estoy de acuerdo. El mundo nunca es blanco o negro, ni exclusivamente oriental u occidental. La mayor ventaja de una persona que realmente ha experimentado múltiples culturas es poder absorber las fortalezas de cada una y luego recombinarlas.

Tomándome a mí mismo como ejemplo, terminé la secundaria en Beijing, fui a la universidad en Estados Unidos, después de graduarme me fui directamente a Nigeria, África, y luego me establecí en Dubái, Medio Oriente. Si me preguntas si soy un plátano o un dátil, no lo sé. Pero sé una cosa:

Si tú también eres un chino que habla inglés, debes atreverte a salir valientemente, enfrentar la conmoción de las culturas oriental y occidental, aquí finalmente habrá oportunidades de arbitraje para ti; si naciste en China y no hablas inglés, debes aprenderlo y luego salir al mundo.

El mundo es muy grande, jugar solo con la mitad es una verdadera pérdida.

Preguntas relacionadas

Q¿Qué término utiliza el autor para describir la mentalidad que contrasta con el cinismo chino de 'verlo todo claro desde el principio'?

AEl autor lo llama 'romanticismo', refiriéndose a una confianza casi instintiva en la iniciativa humana y la tolerancia, permitiendo la impulsividad y la apuesta por valores a largo plazo.

QSegún el autor, ¿cómo se diferencia la mentalidad emprendedora china de la occidental en términos de enfoque?

ALos chinos priorizan el modelo de negocio (de quién provienen las ganancias), mientras que Occidente se centra en el acto de emprender en sí (start-up), con un mayor énfasis en la acción inicial.

Q¿Qué ejemplo utiliza el autor para ilustrar cómo la cultura china valora la pragmática sobre la ideología en el mundo de las criptomonedas?

AMenciona el caso de Mega, cuya estructura combina un secuenciador centralizado con la seguridad de Ethereum, una solución pragmática que muchos equipos occidentales evitarían por consideraciones ideológicas.

Q¿Por qué el autor rechaza la etiqueta de 'plátano' (amarillo por fuera, blanco por dentro) que algunos le asignan?

AArgumenta que el mundo no es binario ni dividido entre Oriente y Occidente, y que la ventaja de experimentar múltiples culturas es poder combinar sus fortalezas de manera única.

Q¿Qué consejo da el autor a los chinos que no hablan inglés pero desean aprovechar las oportunidades globales?

ALes recomienda aprender inglés y luego salir al mundo, afirmando que el planeta es demasiado grande como para experimentar solo la mitad de él.

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