撰文:Joe Zhou,Foresight News
Crypto 十七年的历史里,已经经历了四轮牛市和四轮熊市。
每一轮熊市,都是一次行业的重塑。有人失望离开,有人选择留下;有人被周期淘汰,也有人在低谷中完成蜕变。这正是 Crypto 最残酷,也最迷人的地方。
对于那些希望穿越周期的人来说,熊市从来不只是等待市场回暖,更是一段重新积累认知、沉淀能力的时间。如何度过熊市,决定了下一轮牛市,你会站在什么位置。
最近,一位朋友推荐给我一篇文章——《分享 10 本我觉得 AI 时代应该必读的好书》。我突然想到一个问题:如果 AI 从业者有自己的必读书单,那么 Web3 从业者呢?
Crypto 的历史只有十七年,但它经历过四轮完整的牛熊。真正帮助我们穿越周期的,从来不只是白皮书、技术论文或行业报告,还有那些关于历史、文明、科技、商业和人性的经典著作。
于是,我整理出了这份属于 Web3 熊市的十本书单。它们不谈 K 线,也无财富密码,关乎的是一些更根本的东西。
《 2049:未来 10000 天的可能 》
推荐理由: 熊市最大的痛苦不是账面缩水,而是「对未来的迷茫」。当短期 K 线失去参考意义,我们需要一位顶级科技思想家的「长期望远镜」。
熊市的寒冬里,短期博弈往往让人身心俱疲。此时,如果我们对未来没有一个详细的图景,就无法做出真正正确的长期决策。同样,如果我们对加密货币和 Web3 的未来没有一个更坚定的信念,也很难熬过当下的至暗时刻。
凯文·凯利被誉为「硅谷精神之父」。之所以如此,是因为 30 年前(1994 年)他就曾在《失控》中精准预言了互联网、云计算、物联网和 AI 的爆发。如今(2024 年),这位 75 岁的老先哲再次将目光投向未来,带来了这本《2049:未来 10000 天的可能》。
在这本书中,KK 详细勾勒了 25 年后有望大规模落地的科技生态,涵盖脑机接口、VR、太空经济、镜像世界,当然,还有我们最关心的——加密货币。关于加密资产在未来世界的位置,KK 给出了极其理性且充满想象力的判断:
「我并不认为虚拟加密货币在 25 年内能取代国家货币,但它可能成为第二货币,甚至成为全球通用货币——就像英语成为全球通用语言一样。对大多数人来说,拥有本地货币之外的第二货币,用它来完成全球支付,会相当有趣。」
此外,他还着重强调了 AI 与加密的结合,他认为加密和智能合约对 AI 操作系统至关重要,是未来「镜像世界」(MR 混合现实)操作系统中不可或缺的基石。
更难得的是,KK 不仅给了「鱼」(预测结果),还给了「渔」(预测方法)。他分享了三个观察未来的底层模型,对我们判断加密赛道极具指导意义:
- 观察富人:第一个预测模型是观察富人现在正在做什么,他们的所作所为会被大众效仿。思考富人生活中有哪些事会因为技术的变化而被大多数人掌握。
- 观察边缘极客:第二个预测模型是观察边缘人群正在关注什么。许多创新会逐渐从边缘走向主流。未来会发生什么,我们可以在边缘人群中寻找思路。极客玩家现在正在玩的,可能会在未来几年变得流行。
- 观察新词汇:第三个预测模型是从新创造的词中找有效信息。很多新词在被发明出来的时候,就传递出了变化的信号。凯文·凯利在书中说:加密货币、区块链的出现就引出了一系列新词,比如 DAO、元宇宙、智能合约、NFT(非同质化通证)。新词的不断出现表明这一领域是一个快速扩张的领域,因为我们必须发明一大堆词汇才能理解它。
KK 坦言,几乎所有的具体预测都会出错。但笔者始终认为,这个时代依然需要这样的「科技思想者」。
我们无法在没有灯塔的海域中坚持远航。若对未来缺乏想象,当下的坚守便如无根之木。在加密熊市中读这本书,所求并非明日暴富的短线秘籍,而是在未来 10000 天的长周期里,识别那枚值得押注、值得死守的确定性坐标。当越来越多的人目光交汇,共识便燃成烈火,而那些看清远方的人,终将并肩而立,以清醒的意志,亲手改写时代的剧本。
《人的行动》
推荐理由: 当市场用持续下跌告诉你「做什么都没用」时,米塞斯会告诉你:行动的本质、行动与货币的关系、行动学与经济学的关系,将你整个底层的思维框架进行升级。
米塞斯,哈耶克的导师,奥地利经济学派公认的第三代领袖。
很多对比特币有信仰的人,都把哈耶克的思想当作比特币最直接的理论预言——货币非国家化、自由竞争的发钞体系,几乎像为比特币量身定制的注脚。但哈耶克的老师——路德维希·冯·米塞斯,才是那个把根基打得更深的人。如果说哈耶克给了比特币「制度上的合法性」,那米塞斯给了它「哲学上的必然性」。
米塞斯说,行动的目的只有一个——让将来的境况比现在更满意。 诱使人行动的,永远是某种「不适」。一个完全满足的人不会有欲望,不会有行动。但这样的人不存在,只要活着,就有未被满足的状态。然而,光有不适还不够。要真正行动起来,还需要第三个条件:相信自己的行为有能力消除或至少减轻这种不适。
这个条件看似简单,却在熊市里极其残酷——当你觉得「市场没救了」「做什么都没用」时,行动就停止了。你从「行动者」变成了米塞斯所说的「屈服者」——对无法改变的事情,人只能顺从。熊市之所以可怕,不只是因为账面亏损,更因为它剥夺了你的「行动信念」。
米塞斯有一句令人警醒的话:
「行动的结果是不确定的,行动不过是投机而已。」
在加密行业,「投机」这个词常被污名化。但米塞斯赋予它最朴素也最深刻的内涵:任何面向未来的行动,都包含了对不确定结果的预判。 你买比特币是投机,你持有稳定币是投机,你持有法币也是投机——你在对「哪种资产在未来更能保值」下注。你选择读这本书而不是刷短视频,同样是投机——你在对「哪种时间使用方式回报更高」做判断。所以,不必耻于投机。只要你在行动,你就已经在投机了。 关键在于,你的投机是基于何种认知框架——是盲目跟风,还是建立在米塞斯所说的「对因果关系的理解」之上?
在分工社会里,米塞斯说,货币计算是行动的「北斗星」,是生产者的指南针。 这句话对加密行业尤其深刻。我们常常讨论「比特币是不是货币」「稳定币算不算钱」。米塞斯给的视角是:货币是计算的工具——它让你能够衡量不同行动的成本与收益,让你能够在无数可能性中做选择。如果法币是旧世界的指南针,那加密资产正在成为新世界的另一套坐标系。米塞斯会欣赏加密世界的理由是:它为人类行动提供了更多元的计算尺度。
他写道:
「行动人的卓越之处表现在,他是有意识和有目的地维系和增强他的生命力。」
「在一个纯粹的市场里,要想致富,就必须成功地满足消费者的需求。一个富有的人之所以能保有其财富,唯其能不断地以最有效率的方式服务消费者。」
熊市中,价格暴跌会动摇你的「行动信念」。你会怀疑:我做的一切还有意义吗?长期主义是不是自我安慰?米塞斯会拍拍你的肩膀说:行动的意义从不取决于短期结果,而在于你是否有意识地、有目的地去改善未来的状态。
读《人的行动》,你不会找到「牛市何时来」的答案,但你会找到一个更底层的东西:在不确定性中坚持行动的底气。 因为经济不是工程学,没有恒定不变的参数;经济是人类行动的逻辑——而逻辑,是熊市无法摧毁的东西。行动即变化,而变化在时间上是连续不断的。只要时间还在流动,行动就不会停止。而你每一次有意识的选择,都是在为未来那个更满意的状态,投下真实的一票。
最后分享一句米塞斯的话:人之所以有行动,是因为他有能力发现那些决定宇宙变化和形成的因果联系。行动需要并且必须以因果关系的范畴为前提。只有能借助因果关系来改变世界的人才适于行动。
《技术的本质》
推荐理由:很多人不理解 Crypto 和 Web3,或许是因为它本身便是一门横跨密码学、计算机科学、货币理论、区块链、金融、互联网、支付、元宇宙、AI 等诸多领域的复杂学科。理解这个行业的门槛不在某一条知识线上,而在于能否看见这些学科之间的交叉与联结。而布莱恩·阿瑟的《技术的本质》,恰恰提供了一副看清这种交叉与联结的底层透镜——只有理解技术的本质,才能真正理解区块链的发展并非一蹴而就,而是在不断的组合与进化中逐步成型的。
很多人对 Crypto 的误解,来自于一个下意识的假设——他们认为技术是「凭空发明」的。
某个天才在某一天灵光一现,写下白皮书,然后一项新技术就诞生了。但真实的技术史从来不是这样的。每一项新技术,都来自已有技术的重新组合。区块链如此,比特币如此,以太坊、DeFi、NFT、DAO,无一例外。
布莱恩·阿瑟,复杂经济学创始人,在他这本《技术的本质》中,清晰地揭示了这一真相。阿瑟给出了技术的三个定义:
「技术是实现人的目的的一种手段。」
「技术是实践和元器件的集成。」
「技术是可供某种文化中利用的装置和工程实践的集合。」
但最重要的洞见是这一条:技术,不是一蹴而就的,而是不断组合、不断结合的一个过程。
阿瑟将这种机制称为「组合进化」。技术的进化,就是已有技术不断被重新组合、拼装、嫁接,从而生成新的技术。每一项新技术,本质上都是一个「新组合」。
回顾加密行业,这条规律清晰可见:
比特币是什么?是密码学(哈希函数、非对称加密)+ 分布式系统(P2P 网络)+ 经济学(稀缺性设计、博弈论)+ 货币理论的一次组合。中本聪没有发明任何一项底层技术,但他组合了它们。
此后的一切,都是进一步组合的产物:
- 技术与计算机硬件结合,诞生了挖矿产业;
- 技术与金融结合,诞生了 DeFi;
- 技术与元宇宙 /NFT 结合,诞生了数字藏品和链上身份;
- 技术与美元结合,诞生了美元稳定币;与港元结合,诞生了港元稳定币;
- 技术与 AI 结合,AI 代理自主支付正在成为现实;
- 技术与合规的结合,让沉寂了近十年的预测市场赛道终于在此刻跑通,Polymarket 和 Kalshi 的估值随之大幅攀升;
- 当富途、老虎等香港券商的撤退遇上美国监管环境的松动,加之 Web3 技术的支撑,美股代币化浪潮也开始兴起。
每一次 Web3 的革命,都是技术的重新组合——有些技术是新的,有些则是既有的,只是在新的语境下被重新调用。
阿瑟还提出了一个对加密行业极具启发性的观点:
「一个解决方案如果被使用的次数足够多,它就成了一个模块,并因作为适用于标准用途的模块而具有包容性,它自己也成了一项技术。」
这意味着什么?意味着区块链技术本身,正在经历「模块化」的过程。智能合约成为了模块,零知识证明成为了模块,账户抽象成为了模块,Layer2 的各种方案也正在成为模块。当这些模块被反复使用、反复验证后,它们会变得更加稳定、更加标准、更加「无形」——就像今天的 TCP/IP 协议一样,你感受不到它,但它无处不在。
而当一个行业的技术变得越来越模块化时,更深远的事情发生了——技术开始创造「经济」。
「众多的技术集合在一起,创造了一种我们称之为『经济』的东西。」
加密经济的形成,正是如此。它不是一个被「设计」出来的系统,而是由无数技术的组合、无数人的行动、无数次市场博弈中生长出来的有机体。
读《技术的本质》,你不会找到「下一个百倍赛道在哪里」的答案,但你会获得一个更底层的视角:去识别哪些技术正在被组合,哪些组合正在形成新的模块,哪些模块正在创造新的经济形态。
熊市中,价格下跌会让人误以为「技术停滞了」。但阿瑟会告诉你:技术从来不是靠牛市驱动的。技术的进化是连续的、累积的,牛市只是它成果的集中展示。真正重要的技术组合,往往发生在没人关注的时刻。
而此刻,就是组合正在发生的时刻。
《遥远的救世主》
推荐理由:这被认为是一本奇书。它让井底的人扒着井沿看了一眼,再掉下去——那种落差,足以让人清醒。Crypto 某种程度上就是一个「扒着井沿看外面」的行业。有人因此跨越了阶级,有人却跌落得更深。区别在哪里?这本书给出了一个极其冷酷的答案:文化属性。
很多人把《遥远的救世主》当作一本商战小说来读,但真正让它在出版二十年后仍被反复讨论的,是它借主角丁元英之口抛出的一系列思想匕首。
其中最锋利的一把,叫「文化属性」。
「透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。」
这句话,值得每一个 Crypto 从业者反复读三遍。
因为这个行业从来不缺技术天才,也不缺制度创新的野心家,缺的是真正理解「文化属性」的人。
什么是强势文化?遵循事物规律的文化。 不依赖谁的恩赐,不等待谁的救赎,自己搞懂规律,自己动手解决问题。什么是弱势文化?依赖强者的道德期望破格获取的文化,期望救世主的文化。 核心就一个字:靠。
「传统观念的死结就在一个『靠』字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩......总之靠什么都行,就是别靠自己,所以就只能在精神上跪着。」
这段话写于二十年前,放在今天的 Crypto 行业却精准得让人后背发凉。你仔细观察这个行业里的人,会发现一个奇怪的分化:
有一部分人,他们在熊市里研究协议、写代码、参与治理、布道、建设。他们相信这个行业的问题要靠自己动手来解决——无论是扩容、隐私、合规还是用户体验,总有人在做。
而另一部分人,他们在等。等牛市,等机构入场,等美联储放水,等某个 KOL 喊单,等以太坊的创始人发明下一个「圣杯」,等头部加密交易所的创始人带他们找到下一个财富密码。
前者是强势文化的践行者,后者是弱势文化的病人。
「生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者之间的间距就是生存机会。」
忍什么?忍住熊市账面的浮亏、忍住漫长没有正反馈的日子、忍住传统行业朋友家人的质疑、忍住 AI 浪潮扑面而来时的自我怀疑。
能什么?能写别人看不懂的代码,能在推特上发布有质量的思考,能做别人不愿意做的社区运营,能搭建别人嫌回报太慢的基础设施建设。
能与忍之间的间距越大,机会越大。
这本书最残忍的地方在于,它借丁元英策划的一场「杀富济贫」商战,撕开了一个真相:弱势文化的本质不是穷,而是「穷在骨子里」。 即便把机会送到手上,没有相应的文化属性去承载,最终依然会失去。
「别动上层人的利益,也别动下层人的观念,动上层人的利益犹如要他性命,动下层人的观念犹如刨他祖坟,而下层观念正是上层利益的来源。」
Crypto 一直在动上层人的利益——传统金融、中介机构、权力中心。但真正阻碍它大规模落地的,是下层人的观念。
人们习惯了「靠」。靠银行保管钱,靠政府背书法币,靠大 V 推荐资产,靠项目方拉盘。当 Crypto 告诉他们「你要自己保管私钥」「你要自己研究协议」「你要为自己的资产负全责」时,很多人本能地退缩了。他们宁愿把币存在交易所,宁愿相信喊单的 KOL,也不愿花一个下午搞懂钱包怎么用。
这就是文化属性的惯性。它不以人的意志为转移。
丁元英还说了另一句话:「按规律办事的人就是神。」强势文化不是什么玄学,就是四个字:按规律办事。
不按规矩,按规律。Crypto 本身就是一个想要打破现有世界规矩的一个行业,但它也需要遵循规律。
不遵循规律的想法是什么?「天天骂以太坊,自己却不下场建设,它就能变成文明级别的创新了?」
遵循规律的想法是什么?长期来看,解决真实问题的协议沉淀价值;制造噪音的项目终将归零;获得真实用户、解决真实痛点的建设者,才能穿越周期。
读完这本书,你会明白一件事:Web3 没有救世主,以太坊没有救世主,中本聪也不会回来拯救任何人。能拯救这个行业的,只有那些自强不息、做别人无法做到的事、解决别人无法解决的问题的人。
扒着井沿看了一眼又掉下去的人,很多,进 Crypto 这个圈子的人都是。但是再爬上井沿的人很少,不是因为他们不够聪明,而是因为他们始终在等一个救世主——等那个「遥远的救世主」来改变他们的命运。
《主权个人》
推荐理由: 这本书最神奇的地方在于——它出版于 1997 年,却精准预言了比特币的诞生,准确预见了网络战争的崛起,更早一步看透了互联网与数字货币如何动摇民族国家的权力根基,将权力从机构与集体逐步下放至个人。这本书,不是历史,而是未来的说明书。
如果说《遥远的救世主》在告诉你「不要靠」——不要靠救世主,不要靠别人,要靠自己——那么《主权个人》就是在告诉你:这个世界正在真真切切地从主权国家进化到主权个人。
这也是加密文化、互联网文化所倡导的——人们可以自由持有各国货币,自由进行全球信息交流,自由买卖全球资产。这是一个一定会被阻挡但又无法被阻挡的历史进程。
两本书,一本指向「文化属性」的自觉,一本指向「主权个体」的觉醒。前者教你向内看,看清自己是强势文化还是弱势文化;后者教你向外看,看清这个世界正在发生的结构性变化。一个修内,一个观外,合在一起,便是这个时代每个人都要面对的核心命题:你以什么样的文化属性,去迎接一个主权个人的世界?
1997 年,詹姆斯·戴尔·戴维森和威廉·里斯 - 莫格出版了《主权个人》。它在当时并未引起太大轰动,直到近年随着比特币爆发才被重新发现。彼得·蒂尔说,这本书对他的影响超过任何一本书。也有人认为,中本聪很可能从这本书里找到了灵感。
信息时代,资本流动的速度超过了政府管控的能力,信息传播的难度低于领土巡逻的难度。个人——尤其是高价值个人——能够比国家调整执法机制的速度更快地离开管辖范围。
这意味着什么?
法定货币体系不会因剧烈的恶性通货膨胀或政治崩溃而崩溃,而是会以不对称的方式崩溃——生产力最高、流动性最强、信息最灵通的人群率先退出。他们采用更先进的货币技术,脱离国家的财政基础。
这形成了一个反馈循环:税基萎缩→国家提高税收、加强监管→更多人加速退出。国家变得越来越具有掠夺性,越来越依赖监控,也越来越脆弱。
在主权个人的世界里,货币不再是垄断,而是多种货币体系相互竞争。个人选择货币的方式与选择软件相同:基于可靠性、安全性、便携性和抗操纵性。信任不再依赖于政治,而是转向密码学和协议设计。
这本书在 1997 年就设想了一种由加密序列组成、独一无二、匿名、可验证的数字货币,可以在无国界的全球市场上进行一键交易。后来这种货币真的出现了——比特币。
书中的预言远不止于此。它预言了加密货币的崛起、网络战的威胁、社交媒体的破坏力。它认为民族国家将无法在信息革命中幸存,就像五百年前中世纪教会无法在工业革命中幸存一样。
从民族国家的废墟中,主权个人将崛起。
你可能想问:这和我有什么关系?
关系很大。你今天能打开加密交易所 App,用美元买入比特币,用稳定币和全球的人士进行一对一的跨国转账与交易——这套操作在二十年前不可想象。这一切都在指向同一个方向:个人正在获得前所未有的主权。
读完这本书,你会理解为什么 Crypto 不是一场投机泡沫,而是一次权力结构的底层重构。它许诺的不是人人平等,而是一次残酷而真实的分化——那些拥有知识、技能和流动性、能在主权货币体系中自如运作的人,将获得前所未有的自主权;而那些未能跨越这道门槛的人,仍将在日渐衰落的线下商业与法定货币体系中,等待下一个「救世主」。
《以日为鉴:衰退时代生存指南》
推荐理由:每个人的发展,都要考虑到历史进程。大到国家,小到行业,皆是如此。日本作为东亚第一个从增量社会滑入存量社会的经济体,它走过的路、踩过的坑,对我们理解当下的经济下行,对理解加密行业身处熊市的处境,都有着极其真实的参照意义。很少有人会告诉你:熊市的机会在哪里。而这本书从事后视角,清晰地指出——即便是衰退时代,依然存在结构性的机会。
很多人觉得,谈周期、谈衰退,离自己很远。
但如果你仔细看一遍日本这三十年,你会发现——历史的惯性之大,不以任何人的意志为转移。
「永不倒闭」的银行业,成为 90 年代后期「日本被裁员占比最高的行业」。
谁说银行是铁饭碗,谁说公务员是铁饭碗?无论是在日本还是中国,当经济下行、财政压力巨大时,「铁饭碗」都可能被打破。先说金融系统,日本金融体系开始崩溃,金融大爆炸时期日本总计倒闭 153 家银行,未倒闭银行的累积亏损达到 11 万亿日元。再说公务员,2001 年日本基本完成了 10 年内将公务员裁减 25% 的改革目标,日本国家基层公务员从 1994 年的超 80 万人锐减至如今的 29 万人。
当时,没有人预料到,日本一次衰退就是三十年。
但即便是衰退,一个大的生态里,依然有增速不缓的赛道。日本泡沫经济结束后的 90 年代,出现了一轮长达 20 年的全民出海潮——这成为失落经济下少数黄金赛道。全产业链出海,本质上是把产能和触角延伸到海外,去分享其他经济体的增长红利。高端制造业是最大赢家,动漫、旅游等文旅产品也成为文化出海的重要力量。
无论是对于中国普通民众,还是加密货币从业者,这都给我们极大的借鉴意义。
在国家经济下行的周期,依然有的行业蓬勃发展,比如 AI、出海、高端制造;在加密行业熊市期间,也依然有的赛道在高速发展,比如稳定币、美股代币化、预测市场。
无论牛熊,加密行业始终是一个专注于全球市场的行业。总有国家和经济体在衰退,也总有相对发展更好的国家和经济体。无论大环境是牛是熊,总有地方是「牛」的。
读这本书,不是为了悲观,而是为了清醒地知道——这个时代正在发生什么,以及,你应该把力气花在哪里。
《货币的非国家化》
推荐理由:当各国央行正在用印钞稀释你的财富时,哈耶克在半个世纪前就已经开出了药方——让货币回归竞争。这本书是比特币的精神纲领,是每一个相信「钱不该被垄断」的人的必读经典。熊市里读它,你会理解自己持有的不是一张投机票据,而是一场货币制度的实验。
哈耶克是谁?如果你在加密行业待得够久,这个名字一定不陌生。
他是:1974 年诺贝尔经济学奖得主,奥地利学派的第四代扛旗手,自由市场最坚定的捍卫者。《通往奴役之路》让他名满天下,而《货币的非国家化》则让他成为比特币社区的精神教父。
这本书写于 1976 年。那是一个什么样的年代?布雷顿森林体系刚刚崩溃,全球货币体系陷入混乱,各国央行正在摸索「法币无锚」的新玩法。在所有人都在思考「如何更好地管理货币」时,哈耶克提出了一个近乎疯狂的问题:为什么货币的发行权必须是国家的垄断?为什么不能让私人来发行货币,让市场来选择最好的钱?
这个问题的杀伤力,不亚于在 16 世纪问「为什么上帝必须是唯一的」。
哈耶克的论证逻辑清晰而致命:
第一,垄断从来不产生好东西。国家对货币发行的垄断,让政府拥有了「通过通货膨胀剥夺人民财富」的能力。这不是阴谋论,而是制度设计的必然结果——当一个机构可以印钞来解决自己的财政问题时,它一定会这么做。
第二,竞争产生优胜劣汰。如果允许私人机构发行货币,市场会选择那些最稳定、最可信、最保值的货币。发行不好的货币会被淘汰,发行好的货币会获得更多用户。这个过程,和手机、汽车、软件的自由竞争没有任何区别。
第三,货币不是国家主权的延伸,而是市场交易的媒介。它的价值来自人们的信任和使用,而不是来自政府的强制。如果一种货币在市场上被广泛接受,它是不是「法定」的,根本不重要。
这三点逻辑,在今天听起来已经像是比特币的「基本常识」。但在 1976 年,这种思想石破天惊。
哈耶克在书中写道:
「我相信,货币竞争——即允许私人机构发行不同种类的货币,并由市场来决定哪种货币最受欢迎——将是防止通货膨胀、保障经济稳定的最有效手段。」
他甚至设想了一种「私人货币」的基本特征:稀缺性、可验证性、便携性。读到这些描述时,你很难不联想到比特币的白皮书。难怪有人说,中本聪只是把哈耶克的理论变成了代码。
当然,哈耶克并不完美。他设想中的私人货币仍然需要锚定一篮子商品来维持购买力稳定,他也没有完全预见数字时代的去中心化网络。但正是这些「不完美」,让比特币成为了对哈耶克思想的升级版——不是私人机构发行货币,而是由代码和共识来发行货币;不是锚定商品篮子,而是锚定数学上的绝对稀缺性。
这本书对加密从业者最大的价值是什么?
它给了我们一套完整的经济学叙事,去回答那个被反复追问的问题:「凭什么你们可以自己发钱?」
答案是:货币从来不该是国家垄断的产物,它应该是市场竞争的产物。法币的垄断地位不是自然的,而是暴力的。加密资产不是在「创造一种新钱」,而是在「让货币回归它本该有的样子」——一种自由选择的交易媒介。
读完这本书,你会更清晰地理解几个核心概念:
- 为什么比特币的 2100 万上限如此重要——稀缺性是信任的基础;
- 为什么稳定币在熊市中依然爆发——市场正在用自己的方式选择最「好用」的钱;
- 为什么未来会有无数种货币共存——就像今天有无数的语言、无数的软件、无数的操作系统。
哈耶克在书的结尾说:「我们只能寄希望于人们最终会意识到,货币的垄断是通往奴役之路上的又一个里程碑。」半个世纪后,比特币给了他一个超出预期的答案。
熊市读这本书,最大的收获不是技术分析,不是投资策略,而是一份信仰的夯实——当你理解了货币竞争的历史必然性,你就不会因为市场波动而动摇。因为你知道,你参与的不是一场投机游戏,而是一场跨越半个世纪的制度实验。
《段永平投资问答录》
推荐理由:熊市里,我们最需要的不是新策略,而是确认自己是否还在做对的事。
段永平反复讲一个极其朴素但极少人真正践行的道理:做对的事,把事做对。
什么是对的事?说白了就是做有利润的、能长期做下去的、自己心里踏实的事。做回归本源的事——既然有苹果这样全世界最好的公司,为什么要去买次一级的?既然你相信比特币和以太坊是这个行业最底层的资产,为什么要花大量精力去追那些你自己都说不清楚是什么的东西?
还有一个极其重要的事:不做不对的事。
好的企业,优秀的人,都会有一个「Stop doing list」——一张「不做清单」,不断往里面加东西。巴菲特也说过类似的话:我们只做最简单的、最不费力的那类事;那些需要不停做决策的事,我们都躲得远远的。
段永平还说过一句话:要找到那个最本质的东西——那个让用户一直喜欢、但别人又给不了的东西。
不管是一个公司还是一个人,找到它和别人最不一样的那个点,就找到了它的灵魂。好项目是你一眼就能说清楚它好在哪里的,烂项目是你听了一个小时的路演还是糊里糊涂的。人也一样。
段永平打磨这套系统,打磨了十五年,直到它像一台精密机器一样稳定运行。巴菲特呢?八十年。
熊市最大的好处是,它给了你足够的时间,安静下来,做那些牛市里你根本来不及做的事——打磨自己的系统,加固自己的堤坝,把自己变成那个「无论市场怎么折腾,动作都不变形」的人。
《巴拉吉预言:技术、真相和构建未来的指南》
推荐理由:这本书出自一位疯狂的加密信仰者之手,同时他也是一名成功的连续创业者。那么他的信仰到底来自哪里?他在书中提出的大量预言,又是否会实现?
巴拉吉本身的履历足以让人信服:28 岁创立临床基因组学公司 Counsyl,38 岁以 3.75 亿美元出售。他的前瞻性毋庸置疑——作为天使投资人,他投资了以太坊、Solana、Opensea、Avalanche 等众多项目。早在 2013 年,他就开设了斯坦福大学首批比特币在线课程之一。2018 年,他作为 Coinbase 的首任首席技术官,带领团队推出了美元稳定币 USDC。
这本书出版于 2024 年,但其中一些预言已经实现了——比如预测市场。更多的预言正在等待实现:去中心化社交网络、去中心化媒体、个人仪表盘、链上哈佛、脑机接口、超级士兵血清、仿生学。现在,他把大量的创业点子直接摊在桌面上分享给读者——他期待有识之士获得灵感,然后去实现它们。
巴拉吉对加密货币的判断,是我读过的所有书中最大胆也最清晰的。
「加密货币的出现对于科技行业而言,是一次脊髓移植手术一般的重大变革。」
什么意思?磁盘上→互联网上→区块链上——这是三层部署的演进。你私人的文件留在本地磁盘,对他人重要的文件放到互联网上,对所有人「特别」重要的文件放到区块链上。这不是一个渐进的升级,而是底层架构的彻底替换。
他对比特币的判断同样宏大:
「当比特币市值达到 1000 亿美元时,它是一个产业;达到 1 万亿美元时,它是一股世界级的力量;达到 10 万亿美元时,它将成为许多人预言中的全球政府,只是形式与现在的政府截然不同。」
今天比特币的市值已经在 1 万亿美元上下波动——它已经是一股「世界级的力量」。下一站,10 万亿。届时,它将像黄金一样,成为全球储备资产的一部分。巴拉吉甚至断言:到 2040 年,30 岁以下的人都将对没有比特币的世界感到陌生。
关于区块链的地位,他说了一句极其震撼的话:
「纵观历史,区块链是自文字出现以来最重要的发展成果。」
他认为:文字让信息可以跨越时间传播,互联网让信息可以跨越空间传播,区块链让价值可以同时跨越时间和空间传播——且无需信任第三方。
巴拉吉对媒体的批判同样犀利。他说,一家新的媒体公司不是我们想要的答案,我们需要的是一个更好的「真相机器」——一个有着截然不同前提条件的新媒体社区。这个社区是全球性的,主要实行多人兼职模式,科学深度的重要性胜过叙事。这样的媒体才能代表人民,因为它就是人民。
他的设想非常具体:预测市场即媒体。 设想一个全新的媒体渠道,每个帖子都伴随着一个市场预测的赌注,作者的切身利益与游戏紧密相连。预测市场也许不能精准预测未来,但它确实能让权威人士担责,并将其言行记录在案。
在巴拉吉的构想中,媒体的未来是去中心化的——去中心化的报道、消息来源、托管、分发、支付、打赏、预测、声誉、验证、共识和真相。这十个维度,每一个都是一个创业方向。
熊市里读这本书,你会理解为什么巴拉吉这样的人如此重视加密技术——因为他看到的不是下一个牛市炒什么,而是下一个世界长什么样。
《毛泽东选集》
推荐理由:每一场技术变革,都是一次革命。区块链发展的过程中,面临着无数低谷与对抗——来自国家的、来自传统行业的、来自民众认知层面的。有些加密人想通过区块链「革」法定货币的命,「革」银行的命,「革」纳斯达克的命,「革」互联网巨头的命......本质上,就是这样。熊市低谷期,如何判断形势、分清敌友、抓住主要矛盾、积蓄力量——这些问题的答案,不在哪本投资宝典里,而在《毛泽东选集》里。
这套书本质上是一部关于如何在极端劣势下生存、发展、最终取胜的方法论全集。它写的是革命,但革命的本质是什么?是用一支弱小的力量去对抗一个强大的旧体系,并最终取而代之。
听起来像不像早期的比特币?像不像今天的以太坊、Web3 ?
毛说:「农村包围城市。」
这是一个被写进世界革命史的经典战略。放在加密行业,什么意思?不要在监管最严、利益最集中的地方正面硬碰硬。去那些经济崩溃、法币失灵、民众对传统金融失去信心的国家和地区——阿根廷、土耳其、尼日利亚、委内瑞拉。
在那里,比特币不是投机品,而是救命稻草。从边缘渗透中心,从弱势经济体包围强势经济体,从最需要去中心化技术的人群开始,逐步扩散到全世界。这个战略,今天正在被验证。
毛说:「革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花......革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。」
当今的革命,很少再以武力暴动的形式出现,而更多以技术革命的形式展开。但无论是 AI 还是 Web3,本质上,依然是一个阶级推翻另一个或多个阶级的行动。互联网出现了,就必然有某些行业消失;AI 出现了、Web3 出现了,也必然意味着某些行业被推翻、被证伪、被淘汰。这不是温和的进化,而是残酷的替代。
毛说:「谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。」这是开篇第一句话。
那么,在加密行业,谁是敌人?谁是朋友?
如果你读完这本书,只得出「传统金融是敌人,加密行业是朋友」这样的结论,那你可能白读了。毛选最精华的部分,不是告诉你谁是敌人,而是教你如何分析敌友——基于利益、基于趋势、基于矛盾的主要方面。
传统金融内部也有朋友——那些看清趋势、主动拥抱变革的机构,就是朋友,比如 Robinhood、富途、贝莱德。
加密行业内部也有敌人——比如那些利用去中心化叙事收割散户的骗局和资金盘。
传统金融机构不一定是敌人,币圈收割散户的项目方也不一定是朋友。敌友不是标签,而是动态分析的结果。
真正的敌人,是那些阻碍生产力发展的旧秩序;真正的朋友,是那些愿意用技术解决真实问题的人。而区分敌友的标准只有一个:谁在推动技术进步,谁在维护落后利益。
毛选教会我们的,不是答案,而是一套分析框架。它告诉你,在任何一场长期斗争中,都不要被表面的力量对比吓倒,不要被暂时的低谷迷惑,不要被简单的二元对立困住。
读《毛泽东选集》,你不会找到「牛市何时来」的答案,但你会理解:为什么有些力量看似弱小,却能最终胜出;为什么有些势力看似强大,却注定衰亡。
结语
十本书,十个维度。
它们不教你抄底逃顶,不分析 K 线形态,也不预测下一个百倍币。但它们共同指向一件事:在熊市中,如何保持清醒、坚定、动作不变形。
熊市淘汰的不是技术最差的人,而是信念最不坚定的人。而那些最终穿越周期的人,靠的不是运气,是认知的厚度和心性的坚韧。
希望这份书单,能陪你走完这段路。
