Nota del editor: El 25 de mayo de 2026, el Vaticano publicó la primera encíclica del Papa León XIV, "Magnifica Humanitas: Custodiar la Humanidad en la Era de la Inteligencia Artificial". La elección de la fecha, coincidiendo con el 135 aniversario de la encíclica "Rerum Novarum" del Papa León XIII, no es casualidad: si "Rerum Novarum" fue la respuesta de la Iglesia Católica a la Revolución Industrial, entonces "Magnifica Humanitas" puede considerarse como la declaración formal de la Iglesia ante la era de la IA.
Lo más destacado de este lanzamiento no es solo que el Papa equiparó la IA con las armas nucleares, proponiendo que "la IA necesita ser desarmada", ni tampoco que el cofundador de Anthropic, Christopher Olah, apareciera en persona en el Vaticano. Lo verdaderamente significativo es que, por primera vez, religión, filosofía y laboratorios de IA de vanguardia se enfrentan directamente a la misma pregunta: cuando la IA está transformando el trabajo, la guerra, la distribución de la riqueza y la autocomprensión humana, ¿es suficiente confiar solo en las empresas tecnológicas y la competencia de mercado para determinar su futuro?
Este artículo desglosa los 11 detalles más relevantes de este lanzamiento: desde la metáfora histórica detrás del nombre "León XIV" hasta cómo la Iglesia responde una vez más a una gran transformación tecnológica, después de la Revolución Industrial, las armas nucleares y la crisis climática; desde la descripción de Olah sobre los modelos de IA "surgidos del lenguaje humano", hasta su admisión de que los laboratorios de IA no pueden responder por sí solos preguntas como cómo pueden beneficiarse los países pobres, qué significa realmente la prosperidad humana o qué es exactamente lo que estamos creando.
A continuación, el texto original:
El Papa y el cofundador de Anthropic acaban de estar juntos en el Vaticano, presentando "Magnifica Humanitas": el primer documento doctrinal formal en la historia de la Iglesia Católica dedicado a la inteligencia artificial.
Sí, has leído bien. La ceremonia de presentación duró dos horas.
Estos son los puntos más destacados:
1. Esta es la respuesta más significativa de la comunidad religiosa a la IA hasta la fecha. Un Papa suele publicar solo unos pocos de estos documentos formales de gran peso durante todo su pontificado. Que uno de ellos esté dedicado específicamente a la IA demuestra por sí solo la extrema seriedad con la que la Iglesia está contemplando los cambios que se avecinan.
2. Un detalle pequeño pero de gran significado: este Papa eligió deliberadamente el nombre de "León XIV". El último Papa llamado León fue León XIII en 1891. Su acto más famoso fue redactar la respuesta de la Iglesia Católica a la Revolución Industrial. Elegir el mismo nombre ahora es una señal muy clara: este Papa ve la IA como la nueva Revolución Industrial.
3. Cada vez que una tecnología importante remodela la sociedad humana, la Iglesia Católica responde. En 1891, respondieron a la Revolución Industrial con la encíclica "Rerum Novarum"; en la década de 1960, cuando la amenaza nuclear acechaba al mundo, escribieron "Pacem in Terris"; en 2015, el cambio climático y la tecnología descontrolada impulsaron "Laudato Si'". Ahora, le toca a la IA, con el documento titulado "Magnifica Humanitas". Este tipo de documentos no son comunes.
4. La declaración central del Papa es: "La IA necesita ser desarmada". En realidad, equipara la IA con las armas nucleares. Afirmó que la Iglesia dedicó décadas a impulsar el desarme nuclear porque esa tecnología era demasiado peligrosa para estar en manos de unos pocos. Y ahora, considera que la IA ha entrado en la misma categoría de problemas.
5. En el escenario del Vaticano, el cofundador de Anthropic, Christopher Olah, dijo al Papa que su propio equipo de investigación encuentra constantemente cosas dentro de los modelos de IA que "reflejan alegría, satisfacción, miedo, tristeza e inquietud".
6. Olah reformuló la naturaleza de la IA: estas cosas no se fabrican simplemente, sino que son más bien como si "crecieran". Se entrenan en un sistema que imita aproximadamente la estructura del cerebro humano y se alimentan de casi todo lo que la humanidad ha escrito hasta la fecha. En sus propias palabras: "Están hechas de nosotros, de nuestro lenguaje". También dijo que incluso quienes construyen estos sistemas no comprenden completamente lo que está ocurriendo dentro de ellos.
7. Olah admitió públicamente que todos los laboratorios de IA, incluido el propio Anthropic, enfrentan presiones que pueden entrar en conflicto con "hacer lo correcto": la presión comercial de lanzar productos continuamente, la presión competitiva de otros laboratorios y la antigua arrogancia y ambición. Su solución propuesta: Necesitamos urgentemente críticos externos sin intereses creados que señalen directamente los problemas cuando los laboratorios se desvíen.
8. Olah cree que hay tres grandes preguntas que los laboratorios de IA no pueden responder por sí solos, y que el mundo necesita que la religión y la filosofía intervengan:
¿Cómo aseguramos que los países pobres se beneficien realmente de la IA?
¿Qué significa realmente la prosperidad humana en este nuevo mundo?
Y, ¿qué son exactamente estas cosas que estamos creando?
9. Una de las frases más incisivas de toda la encíclica es: "La promesa de una prosperidad universal automática a menudo termina siendo una ilusión". En otras palabras, creer que la IA hará automáticamente ricos a todos es en sí mismo una fantasía. Alguien debe diseñar realmente un sistema que permita compartir los beneficios de la tecnología.
10. El Papa también citó una frase de hace cien años: "La generación contemporánea aún no está bien entrenada para usar el poder de manera adecuada". Esta frase proviene de un teólogo de la década de 1920. Casi toda la encíclica gira en torno a un argumento central: antes de que esta fuerza comience a dominarnos, primero debemos aprender a usarla.
11. El Papa enfatizó repetidamente que no tiene las respuestas técnicas. Pero afirmó que la Iglesia posee milenios de sabiduría sobre "qué es el ser humano", y que precisamente esta sabiduría es lo que más falta en el actual proceso de construcción de la IA. Concluyó escribiendo: Esta tecnología debe servir a "la prosperidad y la dignidad de la persona, no al control de su conciencia".








