Tác giả|Sleepy
Vào cuối tuần vừa qua, Kimi đã tổ chức tiệc mừng chiến thắng tại một hộp đêm ở Bắc Kinh.
Trên màn hình lớn của hộp đêm hiện lên ba dòng chữ:
K3, scale up
K4, scale the fuck up
To the moon
Đêm đó, có người đăng lên Xiaohongshu nói rằng các lập trình viên của Kimi có vẻ khá ngại ngùng, ngồi trong góc và cúi đầu chơi điện thoại, có người đến xin kết bạn trên WeChat nhưng bị từ chối. Người đồng sáng lập Trương Dữ Đồng (Zhang Yutong) được cho là cũng có mặt tại đó.
Ngày hôm sau, đánh giá trên các cộng đồng và mạng xã hội là hời hợt, sa đọa, những người làm mô hình lớn không nên như thế. Có người nói rằng công nghệ của họ chưa đứng nhất thế giới, nhưng rượu thì đã uống trước rồi.
Việc Kimi tổ chức tiệc mừng ở hộp đêm vốn không nên nhận về nhiều chỉ trích đến vậy. K3 của Kimi vừa ra mắt không lâu đã gây chấn động lớn trên trường quốc tế, thậm chí có thể nói là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến cuộc tranh cãi gần đây trong ngành công nghệ và chính trường Mỹ về mô hình nguồn mở, đội ngũ tất nhiên có lý do để vui mừng.
Nhưng một bữa tiệc mừng thông thường khi đến Bắc Kinh, lại trở thành một phiên tòa xét xử về "tâm ban đầu".
Điều kỳ lạ là, nếu cùng một cảnh tượng đó xảy ra ở một nơi khác, cảm nhận sẽ hoàn toàn khác.
Sùng bái Thung lũng Silicon
Hãy thử tưởng tượng, nếu đó là một công ty ở Thung lũng Silicon, tổ chức tiệc mừng tại một hộp đêm ở Thung lũng Silicon, thì có phải sẽ trông hợp lý hơn nhiều không?
Một nhóm kỹ sư vừa hoàn thành việc huấn luyện mô hình, mặc áo phông trong quán bar, uống say. Người sáng lập đứng giữa đám đông, trên màn hình hiện lên một khẩu hiệu có chửi thề. Ngày hôm sau, các phương tiện truyền thông công nghệ viết bài, tiêu đề chắc hẳn sẽ có những từ như tham vọng, điên rồ, trẻ trung. Người đọc xem xong sẽ nói, đây chính là Thung lũng Silicon.
Khi chúng ta nói về Thung lũng Silicon, chúng ta vốn luôn rộng lượng.
Sản phẩm giá trị nhất của Thung lũng Silicon không chỉ là chip, mô hình và phần mềm. Nó còn sản xuất ra cả một hệ thống ngôn ngữ để giải thích cho sự thành công.
Steve Jobs quanh năm mặc một chiếc áo cổ lọ đen, đó gọi là sự tập trung. Mark Zuckerberg đi dép lê gặp nhà đầu tư, đó gọi là không coi trọng quy tắc cũ. Ngủ tại văn phòng là cống hiến cho sự nghiệp, kiếm được tiền đi dự lễ hội Burning Man là giải phóng sức sáng tạo.
Thung lũng Silicon bán cho thế giới không chỉ chip, mô hình và phần mềm, mà còn cả một bộ ngôn từ dùng để giải thích tại sao một người thành công, và sau khi thành công thì làm gì mới được coi là phù hợp.
Người Thung lũng Silicon có thể kiêu ngạo, có thể xúc phạm, say rồi nói vài câu chửi thề cũng không ai để ý. Họ không cần phải liên tục chứng minh mình là học sinh ngoan, bởi trong bộ ngôn từ này, họ mặc định đại diện cho tương lai.
Nhưng các công ty Trung Quốc chưa bao giờ nhận được sự đối xử như vậy.
Họ phải chứng minh công nghệ của mình là thật, tăng trưởng là thật, định giá không phải là phóng đại. Chứng minh xong hết những điều đó, họ còn phải chứng minh mình không đắc ý quên hình. Phát biểu tiếng Anh nhiều trong buổi ra mắt sản phẩm, có người chê là sùng bái phương Tây. Người sáng lập biết cách diễn đạt, có người nói anh ta chỉ giỏi marketing. Công ty kiếm được tiền, nhân viên ra ngoài ăn mừng, lại có người lo lắng họ đánh mất "tâm ban đầu".
Nói khó nghe một chút, trong đó có một sự sùng bái Thung lũng Silicon.
Trong một thời gian dài, Thung lũng Silicon không chỉ là nơi sản xuất công nghệ tiên tiến, mà còn là nơi sản sinh ra lối sống hiện đại. Khởi nghiệp từ garage, văn hóa hacker, đầu tư mạo hiểm, khuyến khích cổ phần, quản lý phẳng, ngay cả tư thế phản kháng cũng học từ đó.
Vấn đề chính cũng nằm ở đây. Chúng ta có thể chấp nhận các công ty Trung Quốc học cách chịu khổ của Thung lũng Silicon, nhưng lại không dễ dàng chấp nhận người Trung Quốc cũng học cách hưởng thụ như những người thành công ở Thung lũng Silicon.
Đây thực chất là một loại mặc cảm văn hóa ngầm. Sự sùng bái Thung lũng Silicon ở đây, không đơn giản là cảm thấy Thung lũng Silicon cao cấp hơn. Mà là trong tiềm thức của chúng ta cho rằng:
Người thành công phương Tây có quyền định nghĩa lối sống, còn người thành công Trung Quốc chỉ có nghĩa vụ chấp nhận sự phán xét về lối sống.
Tờ The Information gần đây có một bài viết tựa đề "Private Jets Are Scarce. Blame the Gusher of AI Wealth" (Máy bay riêng khan hiếm. Hãy đổ lỗi cho dòng tiền tuôn trào từ sự giàu có của AI), trong đó miêu tả một thực tế:
Ngày nay, khoảng 30% người tiêu dùng máy bay riêng cao cấp tại Mỹ đến từ Thung lũng Silicon, trong số này không chỉ có những người sáng lập công ty công nghệ, nhờ vào màn thể hiện điên cuồng của AI trên thị trường vốn, ngày nay nhiều nhà nghiên cứu và kỹ sư tại các công ty AI cũng bắt đầu tiêu thụ máy bay riêng.
Các kỹ sư AI hàng đầu của Mỹ đã bắt đầu nghiên cứu mua máy bay phản lực Gulfstream G650 rồi, còn chúng ta vẫn đang tranh luận xem các kỹ sư AI Trung Quốc đi uống rượu ở Công Thể (Gongti) có quá hời hợt hay không.
Chúng ta không đang tuyên truyền cho một lối sống xa xỉ, thành thật mà nói, nếu bạn là những nhân tài đỉnh cao này, bạn muốn làm việc trong môi trường dư luận nào hơn?
Chủ nghĩa đạo đức khổ hạnh
Chúng ta đặc biệt khoan dung với giới tinh hoa công nghệ Mỹ, nhưng lại đặc biệt khắt khe với người mình, không chỉ vì sự sùng bái Thung lũng Silicon, mà còn vì nền giáo dục chúng ta tiếp nhận từ nhỏ đã nói với chúng ta rằng, một thành công đàng hoàng, nên đến từ sự khó khăn.
Chúng ta từ rất sớm đã học cách dùng khả năng chịu khổ để đánh giá phẩm chất một người.
Trẻ con học không tốt, điều khiến phụ huynh tức giận nhất thường không phải điểm số, mà là "con/cháu không chịu khó chút nào". Năng lực không được còn có thể thương lượng, nhưng không chịu chịu khổ thì đã trở thành vấn đề phẩm chất. Ngược lại, thi trượt cũng không sao, miễn là ngày nào cũng học đến tận khuya, người lớn vẫn sẽ nói đứa trẻ này ngoan. Việc có chịu khó hay không, từ rất sớm đã từ vấn đề năng lực biến thành vấn đề đạo đức, thậm chí biến thành một món nợ mà con cái nợ cha mẹ, học sinh nợ thầy cô.
Bộ tiêu chuẩn đánh giá này theo con người lớn lên.
Đi học phải dậy sớm, đi làm phải tăng ca, khởi nghiệp phải thức thâu đêm. Việc có làm thành công hay không là một chuyện, việc người làm có để lại dấu vết khổ sở trên người hay không là chuyện khác, mà điều sau dễ được nhìn thấy hơn. Quầng thâm mắt, mì gói, văn phòng lúc ba giờ sáng, đều là những bằng chứng dễ lan truyền hơn kết quả.
Quan niệm này đương nhiên đã tạo nên thành công cho nhiều người. Trong thời kỳ thiếu thốn tài nguyên, cơ hội khan hiếm, nỗ lực là một trong số ít thứ mà người bình thường có thể tự mình nắm giữ. Gia đình không có tiền, cũng không có quan hệ có thể nhờ vả, chỉ có thể liên tục nói với con: hãy chịu đựng thêm chút nữa, cố gắng thêm chút nữa.
Trẻ em Trung Quốc từ nhỏ đã nghe câu "Ăn được khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân" (Chịu được cái khổ trong những cái khổ, mới thành người trên người). "Khổ" dần dần từ cái giá của thành công, biến thành hóa đơn chứng minh cho thành công.
Điều này cũng định hình trí tưởng tượng của chúng ta về nhà khoa học, cho đến ngày nay dường như vẫn dừng lại ở một mẫu hình nhân cách cực kỳ đơn điệu. Nhà khoa học tốt nhất là không chải chuốt, đeo một chiếc cặp cũ, tốt nhất là cầm một chai nước suối, không có giải trí, không có ham muốn tiêu dùng, không có bất kỳ sự hư vinh nào theo nghĩa thế tục. Mỗi ngày trong đầu ngoài công thức ra chỉ có luận văn. Loại nhà khoa học này đương nhiên rất đáng kính trọng. Nhưng vấn đề là, chúng ta đang biến một lối sống của một nhà khoa học, thành mẫu hình đạo đức mà tất cả nhà khoa học đều phải tuân theo.
Vì vậy, một nhà khoa học càng không quan tâm đến tiền, chúng ta càng cảm động, ăn mặc càng rách rưới, chúng ta càng cảm thấy anh ta thuần khiết, cuộc sống càng buồn tẻ, chúng ta càng tin trình độ học thuật của anh ta cao.
Vì vậy gần đây, nhà toán học Vương Hồng (Wang Hong) đã khơi dậy sự đồng cảm nhiều hơn: hóa ra nhà toán học cũng có thể tao nhã, xinh đẹp, mặc đồ hiệu. Cách sống của Vi Đông Dịch (Wei Dongyi) và Vương Hồng đều không có vấn đề gì, vấn đề duy nhất là ở chúng ta - những người đứng ngoài xem. Chúng ta đến bao giờ mới có thể hiểu rằng, lối sống vốn dĩ không liên quan gì đến học thuật.
Nhà toán học như vậy, nhà khoa học AI cũng như vậy.
Đồng thời đóng vai tinh hoa Thung lũng Silicon và khổ hạnh tăng
Kimi K3 mạnh đến mức nào, nên được trả lời bằng các bài đánh giá, nhà phát triển và việc sử dụng thực tế. Một Công ty Tháng Tối (Moon's Dark Side, tên công ty) có thể trở thành một công ty vĩ đại hay không, còn phải xem tương lai họ có tiếp tục tạo ra sản phẩm, kiểm soát chi phí, thiết lập mô hình kinh doanh lành mạnh hay không.
Hộp đêm không chứng minh được những điều này, nhưng hộp đêm cũng không thể bác bỏ những điều này.
Nhiều lời chỉ trích thực ra không phải phản đối việc ăn mừng, mà là cảm thấy chưa đến lúc. Các công ty Trung Quốc còn cách thế giới thứ nhất một khoảng, sao có thể học trước phong cách của thế giới thứ nhất. Tâm trạng này không khó hiểu, nó là sự thận trọng tích tụ trong mấy chục năm qua, sợ vui mừng quá sớm, sợ lại một lần nữa vui mừng hụt.
Giả sử Kimi tổ chức tiệc mừng tại một khách sạn lớn, trong phòng riêng bày bàn tròn, ban quản lý cầm ly rượu chào hỏi từng bàn, trên màn hình viết "Tái sáng huy hoàng", chắc cũng sẽ có người chê nó quan liêu, già cỗi, không giống một công ty công nghệ trẻ chút nào. Đi hộp đêm là hời hợt, đi khách sạn là khoe mẽ, ở lại văn phòng ăn cơm hộp, lại khó tránh bị nghi ngờ là diễn cảnh khổ cực. Làm gì cũng có người nói sai.
Điều này cũng cho thấy, trọng tâm tranh cãi chưa bao giờ nằm ở chỗ nên tổ chức tiệc mừng như thế nào. Mọi người kỳ vọng các công ty công nghệ Trung Quốc vừa có tham vọng và sức sống của Thung lũng Silicon, lại vĩnh viễn điềm tĩnh, khiêm tốn, tốt nhất là ngay cả sau khi thành công cũng không nhìn ra vẻ thành công.
Chỉ có điều sự hiểu lầm này sẽ tạo ra khoảng cách, khoảng cách lâu ngày, người ta sẽ ra đi. Có lẽ không ai muốn đuổi ai, chúng ta chỉ là vừa mong những người này xuất hiện, mong họ từ hải ngoại trở về, vừa vội vàng tạo hình họ theo hình mẫu trong trí tưởng tượng của mình.
Hộp đêm ở Bắc Kinh cuối cùng cũng sẽ đóng cửa. Dòng chữ "To the moon" trên màn hình lớn sẽ tắt, ly rượu sẽ được nhân viên phục vụ thu dọn, những người ngồi trong góc cúi đầu chơi điện thoại cũng sẽ trở lại bàn làm việc tiếp tục làm việc. Vấn đề khó vẫn khó như vậy, tài nguyên tính toán vẫn thiếu như vậy.
Một văn hóa công nghệ thực sự trưởng thành, không cần phải đóng gói hộp đêm thành tinh thần đổi mới, cũng không cần phải từ một ly rượu để giám định chất lượng của một công ty. Đêm đó trong cả cuộc đời những người này, chiếm không được bao nhiêu.
Họ chỉ là làm xong một việc khó, muốn vui một lúc. Mà nếu ngay cả việc vui mừng cũng cần phải giải thích với người khác, thì có nghĩa là chúng ta có lẽ vẫn chưa quen với một điều đơn giản hơn.
Thiên tài Trung Quốc, cũng có thể là hạnh phúc.
