Tác giả: Matt Ye, Người sáng lập Lorenzo
Dẫn nhập:
Khi ngành công nghiệp bắt đầu tự nghi ngờ chính mình, chất lượng tài sản xuống cấp, đổi mới trì trệ, lừa đảo hoành hành, các tổ chức chính thống tiếp tục đứng ngoài quan sát, những hiện tượng này có thực sự chỉ là vấn đề của chu kỳ không?
Người sáng lập Lorenzo tiếp cận từ một góc nhìn cơ bản hơn, chỉ ra rằng vấn đề của ngành công nghiệp tiền mã hóa về bản chất không phải là vấn đề của dự án, công nghệ hay cá nhân, mà là vấn đề của hình thái văn minh. Từ chợ đen vô chính phủ DeFi, đến trật tự phong kiến do CEX thống trị, rồi đến chủ nghĩa thực dân tư bản của Phố Wall, ông ấy cố gắng khôi phục lại ba lần tiến hóa văn minh của thế giới tiền mã hóa và đặt ra một câu hỏi quan trọng hơn:
Hình thái văn minh tiếp theo của tiền mã hóa sẽ là gì?
Đánh giá phổ biến trong giới hiện nay về crypto là: tài sản không ra gì, con người cũng không ra gì. Tóm lại cơ bản là những vấn đề sau:
- Tại sao chất lượng tài sản nguyên sinh tiền mã hóa tiếp tục xấu đi, toàn ngành nhanh chóng đổ xô vào giao dịch chứng khoán?
- Tại sao đổi mới của tiền mã hóa lại trì trệ? Tại sao không còn thứ gì thực sự khiến người ta cảm thấy phấn khích nữa?
- Tại sao những người tham gia nghiêm túc trong lĩnh vực tài chính, pháp luật và kinh tế thực lại từ chối coi công nghệ mã hóa là công cụ hợp pháp?
- Tại sao tiền mã hóa lại có tỷ lệ kẻ lừa đảo trên đầu người nhiều hơn bất kỳ ngành nào khác trong lịch sử?
- Đồng thời, tại sao lại có rất nhiều nhà lý tưởng thuần túy – những người với niềm tin gần như tôn giáo, sẵn sàng chiến đấu vì nó trong nhiều năm? Ví dụ như các nhà nghiên cứu và nhà phát triển theo đuổi sự phi tập trung thuần túy.
Tôi cho rằng bất kỳ con người và sản phẩm nào cũng là sản phẩm của nền văn minh. Hình thái văn minh nào sẽ tạo ra công nghệ, hàng hóa, thể chế và con người đó. Vì vậy, khi chúng ta cảm thấy các khía cạnh này có vấn đề mang tính hệ thống, thì vấn đề chắc chắn nằm ở bản thân hình thái văn minh và thể chế, chứ không phải ở các biểu hiện cụ thể, bởi ai cũng biết học y cứu người Trung Quốc không được, nhập khẩu súng đạn tây phương cũng không cứu được nhà Thanh.
Giới crypto có hình thái văn minh không? Đương nhiên là có.
Hình thái thứ nhất: Chợ đen vô chính phủ của DeFi
Thuần trên chuỗi về cơ bản là một chợ đen, một khu rừng tối không luật lệ, không thể chế.
Trong khu rừng tối, chiến lược hợp lý không phải là xây dựng, mà là ăn cắp càng nhiều giá trị càng nhanh càng tốt, rồi biến mất, đây là giải pháp tối ưu trong lý thuyết trò chơi.
Nếu chúng ta giả định tất cả người khác đều là thợ săn không luật lệ không đáy, bạn càng ở lại lâu, rủi ro phơi nhiễm càng lớn. Dù bạn đã là một "đại ca" thành công lên bờ, cứ chơi mãi rồi sẽ có ngày một kẻ mạnh hơn hoặc không có đáy hơn cuối cùng sẽ hạ gục bạn. Vì vậy giải pháp tối ưu của bạn là: kiếm thật nhiều tiền bằng mọi thủ đoạn, rồi biến mất khỏi thế gian trước khi bất kỳ ai khác ra tay với bạn.
Đây là lý do tại sao Rugpull là mô hình kinh doanh nguyên sinh nhất của tiền mã hóa. Mỗi lần RugPull, mỗi đội ngũ ẩn danh biến mất, mỗi dự án giao lại cho cộng đồng hữu duyên – đó không phải là ngẫu nhiên, mà là hoạt động tất yếu của thị trường dưới cấu trúc khuyến khích.
Khi đối mặt với tội phạm cũng vậy, Not your keys, not your coins (Không phải khóa của bạn, không phải coin của bạn) khi đối mặt với sự bá quyền tài chính có lẽ là một chiến lược, nhưng rõ ràng không phải là một triết lý an toàn tốt. Một khi tài sản bị đánh cắp, nó trở thành phiên bản kỹ thuật của thuyết nạn nhân tự có lỗi: "Tại sao bạn không quản lý tốt khóa riêng của mình?" Nó né tránh câu hỏi mà xã hội văn minh đáng lẽ phải đặt ra: Ai nên chịu trách nhiệm xây dựng một hệ thống mà người bình thường có thể sử dụng an toàn?
Hình thái thứ hai: Đế chế phong kiến dưới sự cai trị của CEX
Khi chi phí cao do sự hỗn loạn của chợ đen khiến ngay cả những người tham gia tích cực nhất cũng khó lòng chịu đựng nổi, quyền lực bắt đầu tập trung vào các sàn giao dịch tập trung (CEX) (bao gồm cả các DEX được quản lý tập trung). CEX sẽ thực thi luật pháp và chế độ riêng của mình trong đế chế dưới quyền cai trị, làm giảm đáng kể chi phí tin cậy của người tham gia. CEX sẽ nỗ lực hết sức để đảm bảo an toàn cho tài sản được ủy thác, hầu hết các CEX sẽ trừng phạt các hành vi phạm tội rõ ràng, tài sản được niêm yết tuy chưa chắc đã hoàn hảo nhưng ít nhất đã trải qua sàng lọc ở một mức độ nhất định, so với các bệnh phóng thuần trên chuỗi 99.9% về zero trong ba ngày thì đã tốt hơn nhiều. Khi một tài sản nào đó hoạt động không như mong đợi, phản ứng đầu tiên của đa số vẫn là "coin này lên sàn xxx như thế nào đây", đó cũng là biểu hiện của sự tin tưởng vào thương hiệu CEX.
Nhưng chế độ phong kiến có vấn đề của chế độ phong kiến, nó tạo ra một loại hình kinh tế kế hoạch mới dựa trên công nghệ mã hóa. Định hướng nguồn lực và vốn của toàn ngành, tức "cốt truyện cốt lõi", đều được "lập kế hoạch" theo thẩm mỹ niêm yết của sàn giao dịch, nhưng đổi mới thực sự không thể được lập kế hoạch ra, nên đương nhiên cũng vô hình chung bóp chết rất nhiều đổi mới. Việc làm giả dữ liệu, tìm kiếm đặc quyền tài nguyên nút thường thấy trong nền kinh tế kế hoạch, cũng đầy rẫy trong nền kinh tế kế hoạch của crypto, mỗi chu kỳ đều dồn toàn lực ngành để theo đuổi cốt truyện rồi lại về zero theo chu kỳ. Bất kỳ dự án nào không nằm trong điểm thẩm mỹ niêm yết của CEX, thậm chí có thể đe dọa vị thế của CEX, đều sẽ không nhận được bất kỳ thanh khoản nào từ sàn giao dịch.
Hình thái thứ ba: Chủ nghĩa thực dân Phố Wall
Khi dòng tiền tổ chức vào sân, giới chuyên môn vui mừng khôn xiết, cho rằng đã được thế giới chính thống công nhận. Nhưng những gì thực sự xảy ra là: những kẻ cướp bóc giàu kinh nghiệm nhất trong lịch sử nhân loại, đã phát hiện ra một vùng đất màu mỡ không có khuôn khổ thể chế, nhà đầu tư retail không thể đòi quyền khi bị割, chỉ biết thừa nhận mình không DYOR (tự nghiên cứu).
Họ không đến để xây dựng, họ đến để thu hoạch thuộc địa. ETF, trái phiếu kho bạc được token hóa, nền tảng chứng khoán – đây không gọi là trưởng thành, mà gọi là thôn tính. Phố Wall đương nhiên sẽ cung cấp quy tắc cho crypto, nhưng là quy tắc của Phố Wall, là quy tắc bảo vệ tư bản Phố Wall. Và các ông chủ Phố Wall không quan tâm đến đổi mới của crypto, cũng không quan tâm đến sự sống chết của dân crypto, càng không dùng công nghệ mã hóa để cách mạng chính mình.
Công nghệ mã hóa là mang tính cách mạng, nhưng nền văn minh mã hóa trưởng thành chưa bao giờ đến
Vì vậy bây giờ chúng ta hãy trả lời năm câu hỏi đó:
- Chất lượng tài sản nguyên sinh kém và sự săn đón giao dịch chứng khoán: Sản phẩm tài chính cũng là sản phẩm của văn minh, điều này chứng minh chất lượng sản phẩm của nền văn minh quốc gia chủ quyền tốt hơn sản phẩm của nền văn minh mã hóa. Trong tài chính truyền thống, một chứng khoán cần trải qua cạnh tranh và kiểm chứng đầy đủ của thị trường, và cần tuân thủ luật pháp quản lý tài chính, những điều này trong crypto đều không có. Giao dịch chứng khoán trên chuỗi không phải là sự tiến hóa của ngành công nghiệp mã hóa, mà là sự thừa nhận gián tiếp rằng nền kinh tế nguyên sinh mã hóa đã thất bại – tài sản tốt phải nhập khẩu, vì không thể sản sinh từ nội bộ.
- Về sự trì trệ đổi mới: Chi phí tin cậy của chợ đen quá cao, không thể hình thành hợp tác quy mô lớn hiệu quả, do đó không thể có đổi mới quy mô lớn. Còn thể chế kế hoạch phong kiến, quyền phân bổ nguồn lực ngành lớn nằm trong tay một số ít ủy ban, chứ không phải dựa trên cạnh tranh thị trường đầy đủ, bản thân cấu trúc này cũng không hỗ trợ sự xuất hiện của nhiều đổi mới. Dự án Sơn Đông (ShanDong) hướng đến sàn giao dịch chính là chiến lược hợp lý được vận hành trong hệ thống này.
- Về lý do các ngành nghiêm túc giữ khoảng cách: Họ hiểu công nghệ, nhưng họ không tin tưởng môi trường. Ở đây không có cơ chế giải trình, không có thể chế được hình thành đồng thuận và có thể thực thi. Phản ứng khi xảy ra sự cố là bỏ chạy chứ không phải giải quyết. Xa lánh crypto không phải là định kiến, mà là cách ứng phó đúng đắn với một môi trường "về mặt cấu trúc không tồn tại trách nhiệm giải trình", cái gọi là quân tử không đứng dưới bức tường nguy hiểm.
- Tại sao lừa đảo hoành hành: Bởi vì trong chợ đen, lừa đảo là chiến lược hợp lý. Không có danh tiếng lâu dài cần bảo vệ, không có nhóm đồng nghiệp có quyền trục xuất bạn, không có luật pháp theo dõi hành vi trên chuỗi của bạn. Môi trường tạo ra một đống kẻ lừa đảo. Chi bằng hãy hỏi: Tại sao vẫn có người xây dựng một cách trung thực?
- Về lý do các nhà lý tưởng cùng tồn tại: Bởi vì khi không có nền tảng thể chế, niềm tin là sự thay thế duy nhất. Trong một môi trường mà mặt đất liên tục rung chuyển, niềm tin là tài sản bền vững duy nhất. Kẻ lừa đảo và nhà lý tưởng không phải là mặt đối lập đạo đức, họ là hai phản ứng đối với cùng một tầng thiếu sót – một bên dùng cướp bóc để lấp đầy chân không, bên kia dùng niềm tin để lấp đầy.
Năm câu hỏi, cùng một đáp án: Vấn đề của mã hóa nằm ở sự lạc hậu của văn minh và sự thiếu vắng của thể chế ưu tú
Vì vậy đã có câu hỏi thứ sáu: Hình thái văn minh tiếp theo của mã hóa rốt cuộc là gì?
Trong lòng tôi có một đáp án hoàn hảo, nhưng vì lý do độ dài nên không viết hết ở đây. Nếu bạn cũng là người trong ngành quan tâm đến vận mệnh của crypto, và đồng ý với quan điểm trong bài, chào mừng thảo luận.
