Article rédigé par : Joe Zhou, Foresight News
En dix-sept ans d'histoire, le Crypto a déjà connu quatre marchés haussiers et quatre marchés baissiers.
Chaque marché baissier est une restructuration de l'industrie. Certains partent déçus, d'autres choisissent de rester ; certains sont éliminés par le cycle, tandis que d'autres achèvent leur métamorphose dans les bas-fonds. C'est précisément ce qui rend le Crypto à la fois le plus cruel et le plus fascinant.
Pour ceux qui espèrent traverser les cycles, le marché baissier n'est jamais seulement une attente du retour du marché, mais aussi un temps pour accumuler à nouveau des connaissances et consolider ses capacités. La façon de traverser le marché baissier déterminera la position que vous occuperez lors du prochain marché haussier.
Récemment, un ami m'a recommandé un article – « Partager 10 livres que je pense être indispensables à lire à l'ère de l'IA ». Une question m'est alors venue à l'esprit : si les professionnels de l'IA ont leur propre liste de livres incontournables, qu'en est-il des professionnels du Web3 ?
L'histoire du Crypto ne compte que dix-sept ans, mais elle a traversé quatre cycles complets de hausse et de baisse. Ce qui nous aide vraiment à traverser les cycles, ce ne sont pas seulement les livres blancs, les articles techniques ou les rapports du secteur, mais aussi ces ouvrages classiques sur l'histoire, la civilisation, la technologie, les affaires et la nature humaine.
Ainsi, j'ai compilé cette liste de dix livres pour le marché baissier du Web3. Ils ne parlent pas de graphiques en chandeliers, ne révèlent pas de codes de richesse, mais concernent des éléments plus fondamentaux.
« 2049 : Les possibles des 10 000 prochains jours »
Raison de la recommandation : La plus grande souffrance en marché baissier n'est pas la contraction des comptes, mais « l'incertitude face à l'avenir ». Lorsque les graphiques à court terme perdent leur signification, nous avons besoin d'une « longue-vue » d'un penseur technologique de premier plan.
Dans le grand froid du marché baissier, les jeux à court terme épuisent souvent l'esprit et le corps. À ce moment-là, si nous n'avons pas une image détaillée de l'avenir, nous ne pouvons pas prendre de véritables décisions à long terme. De même, si nous n'avons pas une conviction plus ferme en l'avenir des cryptomonnaies et du Web3, il est difficile de survivre à ces moments les plus sombres.
Kevin Kelly est surnommé le « père spirituel de la Silicon Valley ». La raison en est que, il y a 30 ans (en 1994), il avait déjà prédit avec précision dans « Hors de contrôle » l'explosion d'Internet, du cloud computing, de l'IoT et de l'IA. Aujourd'hui (2024), ce vieux sage de 75 ans tourne à nouveau son regard vers l'avenir et nous offre ce livre « 2049 : Les possibles des 10 000 prochains jours ».
Dans ce livre, KK esquisse en détail l'écosystème technologique susceptible de se déployer à grande échelle dans 25 ans, couvrant les interfaces cerveau-ordinateur, la VR, l'économie spatiale, le monde miroir, et bien sûr, ce qui nous intéresse le plus – les cryptomonnaies. Concernant la place des actifs cryptographiques dans le monde futur, KK donne un jugement extrêmement rationnel et imaginatif :
« Je ne pense pas que les cryptomonnaies virtuelles puissent remplacer les monnaies nationales dans les 25 prochaines années, mais elles pourraient devenir une seconde monnaie, voire une monnaie universelle – comme l'anglais est devenu une langue universelle. Pour la plupart des gens, posséder une seconde monnaie en plus de la monnaie locale, et l'utiliser pour effectuer des paiements mondiaux, serait assez intéressant. »
De plus, il souligne particulièrement la combinaison de l'IA et du crypto, estimant que le crypto et les contrats intelligents sont cruciaux pour les systèmes d'exploitation de l'IA, et constituent des pierres angulaires indispensables dans les futurs systèmes d'exploitation du « monde miroir » (réalité mixte MR).
Plus rare encore, KK ne donne pas seulement le « poisson » (le résultat des prédictions), mais aussi la « canne à pêche » (la méthode de prédiction). Il partage trois modèles fondamentaux pour observer l'avenir, extrêmement instructifs pour juger des pistes cryptographiques :
- Observer les riches : Le premier modèle de prédiction est d'observer ce que font les riches actuellement, leurs actions seront imitées par le grand public. Réfléchissez à ce que les riches font dans leur vie qui pourrait être maîtrisé par la majorité grâce aux changements technologiques.
- Observer les geeks marginaux : Le deuxième modèle de prédiction est d'observer ce sur quoi se concentrent les populations marginales. De nombreuses innovations passeront progressivement de la marge au grand public. Pour savoir ce qui se passera dans le futur, nous pouvons chercher des idées chez les populations marginales. Ce que jouent les geeks aujourd'hui pourrait devenir populaire dans les années à venir.
- Observer les nouveaux vocabulaires : Le troisième modèle de prédiction est de trouver des informations valables dans les mots nouvellement créés. Beaucoup de nouveaux mots, lorsqu'ils sont inventés, transmettent déjà des signaux de changement. Kevin Kelly dit dans le livre : L'apparition des cryptomonnaies, de la blockchain a suscité une série de nouveaux mots, comme les DAO, le métavers, les contrats intelligents, les NFT (jetons non fongibles). L'émergence constante de nouveaux mots indique que ce domaine est en expansion rapide, car nous devons inventer tout un tas de vocabulaire pour le comprendre.
KK admet que presque toutes les prédictions spécifiques seront erronées. Mais je pense toujours que cette époque a encore besoin de tels « penseurs technologiques ».
Nous ne pouvons pas persévérer dans une navigation au long cours sur une mer sans phare. Sans imagination de l'avenir, la persévérance actuelle est comme un arbre sans racines. Lire ce livre en marché baissier cryptographique ne cherche pas des secrets de trading à court terme pour s'enrichir demain, mais dans le long cycle des 10 000 prochains jours, à identifier ces coordonnées de certitude qui méritent d'être pariées et défendues. Quand de plus en plus de regards convergent, le consensus s'embrase, et ceux qui voient clairement au loin finiront par se tenir côte à côte, avec une volonté lucide, pour réécrire de leurs mains le scénario de l'époque.
« L'Action humaine »
Raison de la recommandation : Lorsque le marché vous dit par une baisse continue que « rien de ce que vous faites ne sert à rien », Mises vous dira : La nature de l'action, la relation entre l'action et la monnaie, la relation entre la praxéologie et l'économie, pour améliorer tout votre cadre de pensée sous-jacent.
Mises, le professeur de Hayek, est reconnu comme le chef de file de la troisième génération de l'École autrichienne d'économie.
Beaucoup de ceux qui croient au Bitcoin considèrent la pensée de Hayek comme la prédiction théorique la plus directe du Bitcoin – la dénationalisation de la monnaie, un système d'émission monétaire en libre concurrence, semblent presque des annotations taillées sur mesure pour le Bitcoin. Mais le professeur de Hayek – Ludwig von Mises – est celui qui a posé des fondations encore plus profondes. Si Hayek a donné au Bitcoin sa « légitimité institutionnelle », Mises lui a donné sa « nécessité philosophique ».
Mises dit que le but de l'action est unique – rendre la situation future plus satisfaisante que la présente. Ce qui incite l'homme à agir, c'est toujours une certaine « insatisfaction ». Un homme pleinement satisfait n'aurait pas de désirs, pas d'actions. Mais un tel homme n'existe pas, tant qu'on vit, il y a un état de non-satisfaction. Cependant, la simple insatisfaction ne suffit pas. Pour vraiment passer à l'action, une troisième condition est nécessaire : croire que son comportement a la capacité d'éliminer ou au moins d'atténuer cette insatisfaction.
Cette condition semble simple, mais elle est extrêmement cruelle en marché baissier – lorsque vous pensez que « le marché est foutu », que « rien de ce que vous faites ne sert à rien », l'action s'arrête. Vous passez d'« acteur » à ce que Mises appelle un « résigné » – face à ce qui ne peut être changé, l'homme ne peut que se soumettre. Ce qui rend le marché baissier effrayant, ce n'est pas seulement la perte comptable, mais aussi le fait qu'il vous prive de votre « croyance en l'action ».
Mises a une phrase qui fait réfléchir :
« Le résultat de l'action est incertain, l'action n'est que spéculation. »
Dans l'industrie cryptographique, le mot « spéculation » est souvent stigmatisé. Mais Mises lui donne la connotation la plus simple et la plus profonde : toute action orientée vers l'avenir implique un jugement préalable sur des résultats incertains. Acheter du Bitcoin est une spéculation, détenir des stablecoins est une spéculation, détenir de la monnaie fiduciaire est aussi une spéculation – vous pariez sur « quel actif préservera le mieux sa valeur à l'avenir ». Choisir de lire ce livre plutôt que de scroller sur des vidéos courtes est aussi une spéculation – vous jugez « quelle façon d'utiliser votre temps offre un retour sur investissement plus élevé ». Donc, ne soyez pas gêné par la spéculation. Dès que vous agissez, vous spéculez déjà. L'essentiel est de savoir sur quel cadre cognitif repose votre spéculation – est-ce un suivi aveugle, ou est-ce basé sur ce que Mises appelle une « compréhension des relations causales » ?
Dans une société de division du travail, Mises dit que le calcul monétaire est la « boussole » de l'action, le guide du producteur. Cette phrase est particulièrement profonde pour l'industrie cryptographique. Nous discutons souvent si « le Bitcoin est une monnaie », si « les stablecoins comptent comme de l'argent ». La perspective de Mises est : la monnaie est un outil de calcul – elle vous permet de mesurer les coûts et les bénéfices de différentes actions, de faire des choix parmi d'innombrables possibilités. Si la monnaie fiduciaire est la boussole de l'ancien monde, les actifs cryptographiques sont en train de devenir un autre système de coordonnées pour le nouveau monde. La raison pour laquelle Mises apprécierait le monde cryptographique est : il offre des échelles de calcul plus diverses pour l'action humaine.
Il écrit :
« L'excellence de l'homme d'action réside dans le fait qu'il entretient et renforce consciemment et volontairement sa vitalité. »
« Dans un marché purement libre, pour s'enrichir, il faut réussir à satisfaire la demande des consommateurs. Un homme riche ne peut conserver sa richesse qu'en servant continuellement les consommateurs de la manière la plus efficace. »
En marché baissier, la chute des prix ébranle votre « croyance en l'action ». Vous doutez : tout ce que je fais a-t-il encore un sens ? Le long-termisme n'est-il qu'une consolation ? Mises vous taperait sur l'épaule en disant : le sens de l'action ne dépend jamais des résultats à court terme, mais du fait que vous cherchiez consciemment et volontairement à améliorer votre état futur.
Lire « L'Action humaine » ne vous donnera pas la réponse à « quand viendra le marché haussier », mais vous trouverez quelque chose de plus fondamental : l'assurance de persévérer dans l'action face à l'incertitude. Parce que l'économie n'est pas une science de l'ingénieur, elle n'a pas de paramètres constants ; l'économie est la logique de l'action humaine – et la logique est quelque chose que le marché baissier ne peut détruire. Agir c'est changer, et le changement est continu dans le temps. Tant que le temps s'écoule, l'action ne s'arrêtera pas. Et chacun de vos choix conscients est un vote réel pour cet état futur plus satisfaisant.
Pour finir, partagez une phrase de Mises : L'homme agit parce qu'il a la capacité de découvrir les relations causales qui déterminent les changements et la formation de l'univers. L'action nécessite et doit présupposer la catégorie de causalité. Seul celui qui peut changer le monde à l'aide de la causalité est apte à agir.
« La Nature de la technologie »
Raison de la recommandation : Beaucoup ne comprennent pas le Crypto et le Web3, peut-être parce que c'est en soi une discipline complexe qui couvre la cryptographie, l'informatique, la théorie monétaire, la blockchain, la finance, Internet, les paiements, le métavers, l'IA et bien d'autres domaines. Le seuil de compréhension de cette industrie ne se situe pas sur une ligne de connaissances particulière, mais dans la capacité à voir les intersections et les liens entre ces disciplines. Et « La Nature de la technologie » de Brian Arthur fournit précisément une lentille fondamentale pour voir ces intersections et ces liens – seule la compréhension de la nature de la technologie permet de vraiment comprendre que le développement de la blockchain ne s'est pas fait d'un coup, mais s'est progressivement formé par des combinaisons et une évolution constantes.
Le malentendu de beaucoup sur le Crypto vient d'une hypothèse inconsciente – ils pensent que la technologie est « inventée de toutes pièces ».
Un génie a un flash de génie un jour, écrit un livre blanc, et puis une nouvelle technologie naît. Mais la véritable histoire de la technologie n'a jamais été ainsi. Chaque nouvelle technologie provient de la recomposition de technologies existantes. La blockchain est ainsi, le Bitcoin est ainsi, Ethereum, DeFi, NFT, DAO, sans exception.
Brian Arthur, fondateur de l'économie complexe, révèle clairement cette vérité dans son livre « La Nature de la technologie ». Arthur donne trois définitions de la technologie :
« La technologie est un moyen de réaliser un but humain. »
« La technologie est l'intégration de pratiques et de composants. »
« La technologie est l'ensemble des dispositifs et des pratiques d'ingénierie disponibles pour une culture donnée. »
Mais l'idée la plus importante est celle-ci : La technologie n'est pas un produit fini d'un coup, mais un processus de combinaison et de recomposition constantes.
Arthur appelle ce mécanisme « l'évolution par combinaison ». L'évolution de la technologie, c'est la recomposition, l'assemblage, le greffage constants des technologies existantes, générant ainsi de nouvelles technologies. Chaque nouvelle technologie est essentiellement une « nouvelle combinaison ».
En revenant sur l'industrie cryptographique, cette règle est clairement visible :
Qu'est-ce que le Bitcoin ? C'est une combinaison de cryptographie (fonctions de hachage, cryptographie asymétrique) + systèmes distribués (réseau P2P) + économie (conception de la rareté, théorie des jeux) + théorie monétaire. Satoshi Nakamoto n'a inventé aucune technologie sous-jacente, mais il les a combinées.
Par la suite, tout a été le produit de combinaisons supplémentaires :
- La combinaison de la technologie avec le matériel informatique a donné naissance à l'industrie du minage ;
- La combinaison de la technologie avec la finance a donné naissance à la DeFi ;
- La combinaison de la technologie avec le métavers/NFT a donné naissance aux collections numériques et à l'identité sur chaîne ;
- La combinaison de la technologie avec le dollar a donné naissance aux stablecoins en dollars ; avec le dollar de Hong Kong, les stablecoins en HKD ;
- La combinaison de la technologie avec l'IA, les agents IA effectuant des paiements autonomes deviennent réalité ;
- La combinaison de la technologie avec la conformité a permis au marché des prédictions, stagnant depuis près de dix ans, de finalement décoller, faisant grimper en flèche les valorisations de Polymarket et Kalshi ;
- Quand le retrait des courtiers de Hong Kong comme Futu et Tiger a rencontré un assouplissement de la réglementation américaine, soutenu par la technologie Web3, la vague de tokenisation des actions américaines a également commencé à émerger.
Chaque révolution du Web3 est une recomposition de la technologie – certaines technologies sont nouvelles, d'autres existantes, simplement réutilisées dans un nouveau contexte.
Arthur propose également un point de vue très inspirant pour l'industrie cryptographique :
« Si une solution est utilisée suffisamment de fois, elle devient un module, et en tant que module adapté à des usages standards, elle acquiert une nature inclusive, devenant elle-même une technologie. »
Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que la technologie blockchain elle-même est en train de subir un processus de « modularisation ». Les contrats intelligents deviennent des modules, les preuves à connaissance nulle deviennent des modules, l'abstraction de compte devient un module, les différentes solutions de Layer2 deviennent également des modules. Lorsque ces modules sont utilisés et validés à maintes reprises, ils deviennent plus stables, plus standards, plus « invisibles » – comme le protocole TCP/IP aujourd'hui, vous ne le ressentez pas, mais il est partout.
Et quand la technologie d'une industrie devient de plus en plus modulaire, quelque chose de plus profond se produit – la technologie commence à créer une « économie ».
« De nombreuses technologies s'assemblent pour créer ce que nous appelons une 'économie'. »
La formation de l'économie cryptographique est ainsi. Ce n'est pas un système « conçu », mais un organisme vivant qui a émergé de combinaisons infinies de technologies, d'actions infinies d'individus, d'innombrables jeux de marché.
Lire « La Nature de la technologie » ne vous donnera pas la réponse à « où se trouve la prochaine piste à cent fois », mais vous donnera une perspective plus fondamentale : identifier quelles technologies sont en train d'être combinées, quelles combinaisons sont en train de former de nouveaux modules, quels modules sont en train de créer de nouvelles formes économiques.
En marché baissier, la baisse des prix peut faire croire à tort que « la technologie stagne ». Mais Arthur vous dirait : la technologie n'est jamais entraînée par le marché haussier. L'évolution de la technologie est continue, cumulative, le marché haussier n'est que la démonstration concentrée de ses résultats. Les véritables combinaisons technologiques importantes se produisent souvent à des moments où personne ne prête attention.
Et en ce moment même, c'est le moment où les combinaisons se produisent.
« Le Sauveur lointain »
Raison de la recommandation : Ceci est considéré comme un livre extraordinaire. Il permet aux gens au fond du puits de jeter un coup d'œil par-dessus bord, puis de retomber – un tel écart est suffisant pour réveiller les gens. Le Crypto est en quelque sorte une industrie où l'on « jette un coup d'œil par-dessus bord ». Certains ont ainsi franchi les barrières sociales, d'autres sont tombés encore plus bas. Quelle est la différence ? Ce livre donne une réponse extrêmement froide : les attributs culturels.
Beaucoup lisent « Le Sauveur lointain » comme un roman de guerre commerciale, mais ce qui lui vaut d'être encore discuté vingt ans après sa publication, c'est la série de poignards intellectuels qu'il lance à travers son personnage principal, Ding Yuanying.
Le plus tranchant d'entre eux s'appelle « les attributs culturels ».
« Pour percer la société, il y a trois niveaux successifs : la technologie, le système et la culture. Qu'il s'agisse d'un individu ou d'un pays, d'une nation, tout destin est finalement le produit de ces attributs culturels. La culture forte forge les forts, la culture faible forge les faibles, c'est une loi, on peut aussi le comprendre comme la voie céleste, qui ne dépend pas de la volonté humaine. »
Cette phrase mérite d'être relue trois fois par chaque professionnel du Crypto.
Parce que cette industrie ne manque jamais de génies technologiques, ni d'ambitieux en innovation institutionnelle, ce qui manque, ce sont ceux qui comprennent vraiment les « attributs culturels ».
Qu'est-ce qu'une culture forte ? Une culture qui suit les lois des choses. Elle ne dépend pas des faveurs de qui que ce soit, n'attend pas le salut de qui que ce soit, comprend elle-même les lois, résout elle-même les problèmes. Qu'est-ce qu'une culture faible ? Une culture qui dépend des attentes morales des forts pour obtenir par faveur, une culture qui attend un sauveur. Le noyau est un mot : compter sur.
« Le nœud mort des conceptions traditionnelles réside dans ce mot 'compter sur', à la maison compter sur les parents, à l'extérieur compter sur les amis, compter sur Dieu, compter sur Bouddha, compter sur la grâce impériale... En bref, on peut compter sur tout, sauf sur soi-même, donc on ne peut que rester à genoux spirituellement. »
Ce passage a été écrit il y a vingt ans, mais placé dans l'industrie Crypto d'aujourd'hui, il est d'une précision qui donne froid dans le dos. En observant attentivement les gens de cette industrie, on trouve une étrange dichotomie :
Il y a une partie des gens qui, en marché baissier, étudient les protocoles, écrivent du code, participent à la gouvernance, font du prosélytisme, construisent. Ils croient que les problèmes de cette industrie doivent être résolus par leurs propres mains – qu'il s'agisse de la scalabilité, de la confidentialité, de la conformité ou de l'expérience utilisateur, il y a toujours quelqu'un qui s'en occupe.
Et une autre partie des gens qui attendent. Attendent le marché haussier, attendent l'entrée des institutions, attendent que la Fed injecte des liquidités, attendent qu'un influenceur fasse du shilling, attendent que le fondateur d'Ethereum invente le prochain « Graal », attendent que le fondateur d'une grande plateforme d'échange cryptographique les mène au prochain code de richesse.
Les premiers sont les pratiquants de la culture forte, les seconds sont les malades de la culture faible.
« La loi de la survie est simple : c'est endurer ce que les autres ne peuvent endurer, pouvoir faire ce que les autres ne peuvent faire. Endurer est une ligne, pouvoir est une ligne, l'espace entre les deux est l'opportunité de survie. »
Quoi endurer ? Endurer les pertes latentes du marché baissier, endurer les longues journées sans retour positif, endurer les doutes des amis et de la famille des industries traditionnelles, endurer les doutes sur soi-même face à la vague de l'IA qui déferle.
Quoi pouvoir faire ? Pouvoir écrire du code que les autres ne comprennent pas, pouvoir publier des réflexions de qualité sur Twitter, pouvoir faire de la gestion communautaire que les autres ne veulent pas faire, pouvoir construire des infrastructures dont les autres trouvent le retour trop lent.
Plus l'espace entre « pouvoir » et « endurer » est grand, plus les opportunités sont grandes.
L'endroit le plus cruel de ce livre est qu'à travers une guerre commerciale « tuer les riches pour aider les pauvres » orchestrée par Ding Yuanying, il déchire une vérité : l'essence de la culture faible n'est pas la pauvreté, mais « la pauvreté est dans les os ». Même si on leur apporte l'opportunité, sans les attributs culturels correspondants pour la porter, ils finiront par la perdre.
« Ne touchez pas aux intérêts des classes supérieures, ne touchez pas non plus aux conceptions des classes inférieures, toucher aux intérêts des classes supérieures, c'est comme leur prendre la vie, toucher aux conceptions des classes inférieures, c'est comme déterrer leurs tombes ancestrales, et les conceptions des classes inférieures sont précisément la source des intérêts des classes supérieures. »
Le Crypto touche toujours aux intérêts des classes supérieures – la finance traditionnelle, les intermédiaires, les centres de pouvoir. Mais ce qui entrave vraiment son adoption à grande échelle, ce sont les conceptions des classes inférieures.
</p
Les gens sont habitués à « compter sur ». Compter sur les banques pour garder l'argent, compter sur le gouvernement pour garantir la monnaie fiduciaire, compter sur les grands V pour recommander des actifs, compter sur les projets pour faire monter le cours. Quand le Crypto leur dit « vous devez garder vous-même votre clé privée », « vous devez étudier vous-même les protocoles », « vous êtes entièrement responsable de vos actifs », beaucoup reculent instinctivement. Ils préfèrent garder leurs cryptos sur les plateformes d'échange, croire les influenceurs qui font du shilling, plutôt que de passer un après-midi à comprendre comment utiliser un portefeuille.
C'est l'inertie des attributs culturels. Elle ne dépend pas de la volonté humaine.
Ding Yuanying dit aussi une autre phrase : « Celui qui agit selon les lois est un dieu. » La culture forte n'est pas une métaphysique, ce sont quatre mots : agir selon les lois.
Pas selon les règles, selon les lois. Le Crypto est en soi une industrie qui veut briser les règles du monde existant, mais elle aussi doit suivre des lois.
Quelle est l'idée qui ne suit pas les lois ? « Critiquer Ethereum tous les jours, mais ne pas participer à sa construction soi-même, est-ce que cela en fera une innovation au niveau de la civilisation ? »
Quelle est l'idée qui suit les lois ? À long terme, les protocoles qui résolvent des problèmes réels accumulent de la valeur ; les projets qui créent du bruit finiront par tendre vers zéro ; les constructeurs qui obtiennent de vrais utilisateurs, qui résolvent de vraies douleurs, pourront traverser les cycles.
Après avoir lu ce livre, vous comprendrez une chose : Le Web3 n'a pas de sauveur, Ethereum n'a pas de sauveur, Satoshi Nakamoto ne reviendra pas sauver qui que ce soit. Ce qui peut sauver cette industrie, ce sont seulement ceux qui s'efforcent sans cesse, font ce que les autres ne peuvent pas faire, résolvent les problèmes que les autres ne peuvent pas résoudre.
Ceux qui ont jeté un coup d'œil par-dessus bord et sont retombés sont nombreux, tous ceux qui sont entrés dans le cercle du Crypto le sont. Mais ceux qui remontent sur le bord sont rares, pas parce qu'ils ne sont pas assez intelligents, mais parce qu'ils attendent toujours un sauveur – attendent que ce « sauveur lointain » change leur destin.
« Le Souverain individuel »
Raison de la recommandation : L'aspect le plus extraordinaire de ce livre est qu'il a été publié en 1997, mais il a prédit avec précision la naissance du Bitcoin, prévu l'essor de la guerre en réseau, compris avant tout le monde comment Internet et la monnaie numérique allaient ébranler les fondements du pouvoir des États-nations, transférant progressivement le pouvoir des institutions et des collectivités vers l'individu. Ce livre n'est pas de l'histoire, c'est un manuel du futur.
Si « Le Sauveur lointain » vous dit « ne comptez pas sur » – ne comptez pas sur un sauveur, ne comptez pas sur les autres, comptez sur vous-même – alors « Le Souverain individuel » vous dit : ce monde évolue réellement et concrètement de l'État souverain vers l'individu souverain.
C'est aussi ce que promeut la culture cryptographique, la culture Internet – les gens peuvent librement détenir des monnaies de différents pays, librement échanger des informations à l'échelle mondiale, librement acheter et vendre des actifs mondiaux. C'est un processus historique qui sera certainement entravé mais ne pourra être arrêté.
Deux livres, l'un pointe vers la prise de conscience des « attributs culturels », l'autre vers l'éveil de « l'individu souverain ». Le premier vous apprend à regarder à l'intérieur, à voir clairement si vous avez une culture forte ou faible ; le second vous apprend à regarder à l'extérieur, à voir clairement les changements structurels en cours dans le monde. L'un cultive l'intérieur, l'autre observe l'extérieur, réunis, ils constituent la question centrale à laquelle chacun doit faire face à cette époque : avec quels attributs culturels allez-vous accueillir un monde d'individus souverains ?
En 1997, James Dale Davidson et William Rees-Mogg ont publié « Le Souverain individuel ». À l'époque, il n'a pas fait grand bruit, jusqu'à ce qu'il soit redécouvert ces dernières années avec l'explosion du Bitcoin. Peter Thiel dit que ce livre l'a plus influencé qu'aucun autre. Certains pensent aussi que Satoshi Nakamoto a probablement trouvé son inspiration dans ce livre.
À l'ère de l'information, la vitesse de circulation des capitaux dépasse la capacité de contrôle des gouvernements, la difficulté de diffusion de l'information est inférieure à celle de la patrouille des territoires. Les individus – surtout les individus à haute valeur – peuvent quitter les juridictions plus vite que les États ne peuvent ajuster leurs mécanismes d'application.
Qu'est-ce que cela signifie ?
Le système de monnaie fiduciaire ne s'effondrera pas à cause d'une hyperinflation violente ou d'un effondrement politique, mais s'effondrera de manière asymétrique – les personnes les plus productives, les plus mobiles, les mieux informées seront les premières à sortir. Elles adopteront des technologies monétaires plus avancées, se détacheront de la base fiscale de l'État.
Cela crée une boucle de rétroaction : contraction de l'assiette fiscale → l'État augmente les impôts, renforce la réglementation → plus de gens accélèrent leur sortie. L'État devient de plus en plus prédateur, de plus en plus dépendant de la surveillance, et aussi de plus en plus fragile.
Dans le monde des individus souverains, la monnaie n'est plus un monopole, mais plusieurs systèmes monétaires en concurrence. Les individus choisissent la monnaie comme ils choisissent un logiciel : basé sur la fiabilité, la sécurité, la portabilité et la résistance à la manipulation. La confiance ne dépend plus de la politique, mais se tourne vers la cryptographie et la conception des protocoles.
Dès 1997, ce livre envisageait une monnaie numérique composée de séquences cryptographiques, unique, anonyme, vérifiable, pouvant être échangée en un clic sur un marché mondial sans frontières. Plus tard, cette monnaie est vraiment apparue – le Bitcoin.
Les prédictions du livre vont bien au-delà. Il prédit l'essor des cryptomonnaies, la menace de la guerre en réseau, le pouvoir destructeur des médias sociaux. Il estime que l'État-nation ne survivra pas à la révolution de l'information, tout comme l'Église médiévale n'a pas survécu à la révolution industrielle il y a cinq cents ans.
Des ruines de l'État-nation, l'individu souverain s'élèvera.
Vous vous demandez peut-être : quel rapport cela a-t-il avec moi ?
Un grand rapport. Aujourd'hui, vous pouvez ouvrir l'application d'une plateforme d'échange cryptographique, acheter du Bitcoin avec des dollars, effectuer des transferts et transactions transnationaux en pair à pair avec des gens du monde entier en utilisant des stablecoins – cette série d'opérations était inimaginable il y a vingt ans. Tout cela pointe dans la même direction : l'individu acquiert une souveraineté sans précédent.
Après avoir lu ce livre, vous comprendrez pourquoi le Crypto n'est pas une bulle spéculative, mais une restructuration fondamentale du pouvoir. Il ne promet pas l'égalité pour tous, mais une différenciation cruelle et réelle – ceux qui possèdent les connaissances, les compétences et la mobilité, qui peuvent fonctionner librement dans le système monétaire souverain, obtiendront une autonomie sans précédent ; et ceux qui n'auront pas franchi ce seuil resteront dans le système de commerce en ligne déclinant et le système de monnaie fiduciaire, attendant le prochain « sauveur ».
« Le Japon comme miroir : Guide de survie à l'ère du déclin »
Raison de la recommandation : Le développement de chacun doit tenir compte du processus historique. Des pays aux industries, il en est ainsi. Le Japon, première économie d'Asie de l'Est à glisser d'une société d'accroissement à une société de stock, le chemin qu'il a parcouru, les pièges qu'il a rencontrés, ont une valeur de référence extrêmement réelle pour comprendre la récession économique actuelle, pour comprendre la situation de l'industrie cryptographique en marché baissier. Peu de gens vous diront : où sont les opportunités en marché baissier ? Et ce livre, avec le recul, indique clairement – même à l'ère du déclin, il existe toujours des opportunités structurelles.
Beaucoup pensent que parler de cycles, de récession, est loin d'eux.
Mais si vous regardez attentivement ces trente ans du Japon, vous trouverez – l'inertie de l'histoire est si grande, elle ne dépend de la volonté de personne.
Le secteur bancaire, « qui ne fait jamais faillite », est devenu dans les années 90 « le secteur où le licenciement a été le plus élevé au Japon ».
Qui dit que la banque est un métier stable, qui dit que la fonction publique est un métier stable ? Qu'il s'agisse du Japon ou de la Chine, lorsque l'économie baisse, que la pression fiscale est énorme, le « métier stable » peut être brisé. Parlons d'abord du système financier, le système financier japonais a commencé à s'effondrer, pendant la période du Big Bang financier, le Japon a compté au total 153 banques en faillite, les pertes cumulées des banques non faillies atteignant 11 billions de yens. Parlons ensuite de la fonction publique, en 2001, le Japon a essentiellement atteint l'objectif de réforme de réduire de 25% les fonctionnaires en dix ans, le nombre de fonctionnaires nationaux de base au Japon est passé de plus de 800 000 en 1994 à seulement 290 000 aujourd'hui.
À l'époque, personne ne s'attendait à ce que le Japon connaisse une récession de trente ans.
Mais même en récession, dans un grand écosystème, il y a toujours des pistes qui ne ralentissent pas leur croissance. Après la fin de la bulle économique japonaise dans les années 90, une vague d'expansion à l'étranger de vingt ans a émergé – devenant l'une des rares pistes en or dans l'économie en perte de vitesse. L'expansion à l'étranger de toute la chaîne industrielle, essentiellement, étend la capacité de production et la portée à l'étranger, pour partager les dividendes de croissance d'autres économies. La fabrication de haute technologie est le plus grand gagnant, l'animation, le tourisme et autres produits culturels deviennent également une force importante de l'expansion culturelle à l'étranger.
Que ce soit pour le grand public chinois ou les professionnels des cryptomonnaies, cela nous donne une leçon extrêmement précieuse.
Dans le cycle de baisse de l'économie nationale, il y a toujours des industries qui prospèrent, comme l'IA, l'expansion à l'étranger, la fabrication de haute technologie ; pendant la période de marché baissier de l'industrie cryptographique, il y a aussi toujours des pistes qui se développent à grande vitesse, comme les stablecoins, la tokenisation des actions américaines, le marché des prédictions.
Qu'il y ait hausse ou baisse, l'industrie cryptographique est toujours une industrie concentrée sur le marché mondial. Il y a toujours des pays et des économies en récession, et il y a toujours des pays et des économies qui se développent relativement mieux. Quelles que soient les conditions générales de hausse ou de baisse, il y a toujours des endroits qui sont en « hausse ».
Lire ce livre, ce n'est pas pour être pessimiste, mais pour savoir clairement – ce qui se passe en ce moment, et, où vous devriez concentrer vos efforts.
« La Dé-nationalisation de la monnaie »
Raison de la recommandation : Alors que les banques centrales diluent votre richesse en imprimant de la monnaie, Hayek a déjà prescrit le remède il y a un demi-siècle – faire revenir la monnaie à la concurrence. Ce livre est le programme spirituel du Bitcoin, un classique incontournable pour tous ceux qui croient que « l'argent ne devrait pas être un monopole ». Le lire en marché baissier, vous comprendrez que ce que vous détenez n'est pas un billet de spéculation, mais une expérience de système monétaire.
Qui est Hayek ? Si vous êtes dans l'industrie cryptographique depuis assez longtemps, ce nom ne vous est certainement pas inconnu.
Il est : Lauréat du prix Nobel d'économie en 1974, porte-drapeau de la quatrième génération de l'École autrichienne, le plus ferme défenseur du marché libre. « La Route de la servitude » l'a rendu célèbre dans le monde entier, et « La Dé-nationalisation de la monnaie » l'a fait devenir le père spirituel de la communauté Bitcoin.
Ce livre a été écrit en 1976. Quelle époque était-ce ? Le système de Bretton Woods venait de s'effondrer, le système monétaire mondial était en désordre, les banques centrales des différents pays tâtonnaient pour trouver de nouvelles façons de jouer avec la « monnaie fiduciaire sans ancrage ». Alors que tout le monde réfléchissait à « comment mieux gérer la monnaie », Hayek a posé une question presque folle : pourquoi le droit d'émission de la monnaie doit-il être un monopole de l'État ? Pourquoi ne pas laisser les privés émettre de la monnaie, laisser le marché choisir la meilleure monnaie ?
La puissance de cette question n'est pas inférieure à celle de demander au XVIe siècle « pourquoi Dieu doit être unique ».
La logique argumentative de Hayek est claire et mortelle :
Premièrement, le monopole ne produit jamais de bonnes choses. Le monopole de l'État sur l'émission monétaire donne au gouvernement la capacité de « priver le peuple de sa richesse par l'inflation ». Ce n'est pas une théorie du complot, mais le résultat inévitable de la conception du système – lorsqu'une institution peut imprimer de l'argent pour résoudre ses problèmes fiscaux, elle le fera certainement.
Deuxièmement, la concurrence produit la survie du plus apte. Si on permet aux institutions privées d'émettre de la monnaie, le marché choisira les monnaies les plus stables, les plus crédibles, celles qui préservent le mieux la valeur. Les mauvaises monnaies seront éliminées, les bonnes monnaies obtiendront plus d'utilisateurs. Ce processus n'a aucune différence avec la libre concurrence des téléphones, voitures, logiciels.
Troisièmement, la monnaie n'est pas une extension de la souveraineté nationale, mais un médium d'échange sur le marché. Sa valeur vient de la confiance et de l'usage des gens, pas de la contrainte gouvernementale. Si une monnaie est largement acceptée sur le marché, qu'elle soit « légale » ou non n'a aucune importance.
<br/
Ces trois points logiques, aujourd'hui, semblent déjà être des « connaissances de base » du Bitcoin. Mais en 1976, cette pensée était révolutionnaire.
Hayek écrit dans le livre :
« Je crois que la concurrence monétaire – c'est-à-dire permettre aux institutions privées d'émettre différents types de monnaie, et laisser le marché décider quelle monnaie est la plus populaire – sera le moyen le plus efficace de prévenir l'inflation et d'assurer la stabilité économique. »
Il imagine même les caractéristiques de base d'une « monnaie privée » : rareté, vérifiabilité, portabilité. En lisant ces descriptions, il est difficile de ne pas penser au livre blanc du Bitcoin. Pas étonnant que certains disent que Satoshi Nakamoto a juste transformé la théorie de Hayek en code.
Bien sûr, Hayek n'est pas parfait. La monnaie privée qu'il imagine a encore besoin d'être ancrée à un panier de biens pour maintenir la stabilité de son pouvoir d'achat, il n'a pas non plus complètement prévu le réseau décentralisé de l'ère numérique. Mais précisément ces « imperfections » ont fait du Bitcoin une version améliorée de la pensée de Hayek – pas une monnaie émise par des institutions privées, mais une monnaie émise par du code et du consensus ; pas ancrée à un panier de biens, mais ancrée à une rareté absolue mathématique.
Quelle est la plus grande valeur de ce livre pour les professionnels du crypto ?
Il nous donne un récit économique complet pour répondre à cette question répétée : « De quel droit pouvez-vous créer votre propre argent ? »
La réponse est : La monnaie n'a jamais dû être le produit d'un monopole d'État, elle devrait être le produit de la concurrence sur le marché. La position monopolistique de la monnaie fiduciaire n'est pas naturelle, elle est violente. Les actifs cryptographiques ne « créent pas une nouvelle monnaie », mais « font revenir la monnaie à ce qu'elle aurait dû être » – un médium d'échange librement choisi.
Après avoir lu ce livre, vous comprendrez plus clairement plusieurs concepts clés :
- Pourquoi la limite de 21 millions de bitcoins est si importante – la rareté est la base de la confiance ;
- Pourquoi les stablecoins explosent même en marché baissier – le marché est en train de choisir à sa manière la monnaie la plus « facile à utiliser » ;
- Pourquoi il y aura d'innombrables monnaies coexistantes à l'avenir – comme aujourd'hui il y a d'innombrables langues, logiciels, systèmes d'exploitation.
Hayek dit à la fin du livre : « Nous ne pouvons qu'espérer que les gens finiront par réaliser que le monopole de la monnaie est une autre étape sur la route de la servitude. » Un demi-siècle plus tard, le Bitcoin lui a donné une réponse au-delà de ses attentes.
Lire ce livre en marché baissier, le plus grand gain n'est pas l'analyse technique, ni la stratégie d'investissement, mais le renforcement d'une croyance – lorsque vous comprenez la nécessité historique de la concurrence monétaire, vous ne serez pas ébranlé par les fluctuations du marché. Parce que vous savez que vous participez non pas à un jeu de spéculation, mais à une expérience institutionnelle qui traverse un demi-siècle.
« Questions et réponses sur l'investissement de Duan Yongping »
Raison de la recommandation : En marché baissier, ce dont nous avons le plus besoin, ce n'est pas de nouvelles stratégies, mais de confirmer si nous faisons encore les bonnes choses.
Duan Yongping répète une vérité extrêmement simple mais que peu de gens mettent vraiment en pratique : faire ce qui est juste, bien faire les choses.
Qu'est-ce qui est juste ? En gros, c'est faire des choses rentables, qui peuvent être faites à long terme, qui vous mettent à l'aise. Faire des choses qui retournent à l'essentiel – puisqu'il y a des entreprises comme Apple, les meilleures au monde, pourquoi acheter des choses de second ordre ? Puisque vous croyez que le Bitcoin et Ethereum sont les actifs les plus fondamentaux de cette industrie, pourquoi dépenser beaucoup d'énergie à courir après ces choses que vous-même ne savez pas expliquer clairement ?
Et une autre chose extrêmement importante : ne pas faire ce qui n'est pas juste.
Les bonnes entreprises, les personnes excellentes, ont toutes une « liste de non-faire » – une « liste des choses à ne pas faire », à laquelle on ajoute constamment des éléments. Buffett a dit des choses similaires : nous ne faisons que les choses les plus simples, les moins fatigantes ; nous nous éloignons de tout ce qui nécessite de prendre des décisions constamment.
Duan Yongping a aussi dit une chose : trouver l'élément le plus essentiel – ce que les utilisateurs aiment toujours, mais que les autres ne peuvent pas leur donner.
Que ce soit une entreprise ou une personne, trouver le point qui la distingue le plus des autres, c'est trouver son âme. Un bon projet est celui dont vous pouvez expliquer clairement en un regard ce qu'il a de bon, un mauvais projet est celui dont vous écoutez la présentation pendant une heure et restez confus. C'est la même chose pour les personnes.
Duan Yongping a affiné ce système pendant quinze ans, jusqu'à ce qu'il fonctionne comme une machine précise et stable. Et Buffett ? Quatre-vingts ans.
Le plus grand avantage du marché baissier est qu'il vous donne suffisamment de temps pour vous calmer, faire ces choses que vous n'aviez tout simplement pas le temps de faire en marché haussier – affiner votre système, renforcer vos digues, vous transformer en cette personne dont « les actions ne se déforment pas, quel que soit le marché ».
« La Prophétie de Balaji : Guide de la technologie, de la vérité et de la construction de l'avenir »
Raison de la recommandation : Ce livre vient d'un croyant fou du crypto, qui est aussi un entrepreneur à succès en série. Alors d'où vient sa foi ? Les nombreuses prédictions qu'il propose dans le livre se réaliseront-elles ?
Le parcours de Balaji lui-même est suffisamment convaincant : à 28 ans, il a fondé l'entreprise de génomique clinique Counsyl, à 38 ans, il l'a vendue pour 375 millions de dollars. Sa vision prospective est indéniable – en tant qu'investisseur providentiel, il a investi dans de nombreux projets comme Ethereum, Solana, Opensea, Avalanche. Dès 2013, il a lancé l'un des premiers cours en ligne sur le Bitcoin à l'université de Stanford. En 2018, en tant que premier directeur technique de Coinbase, il a dirigé l'équipe pour lancer le stablecoin USDC.
Ce livre a été publié en 2024, mais certaines de ses prédictions se sont déjà réalisées – comme le marché des prédictions. D'autres prédictions attendent d'être réalisées : les réseaux sociaux décentralisés, les médias décentralisés, le tableau de bord personnel, Harvard sur chaîne, les interfaces cerveau-ordinateur, le sérum de super soldat, la bionique. Maintenant, il partage directement une grande quantité d'idées entrepreneuriales avec les lecteurs – il espère que des personnes avisées obtiendront de l'inspiration, puis les réaliseront.
Le jugement de Balaji sur les cryptomonnaies est le plus audacieux et le plus clair parmi tous les livres que j'ai lus.
« L'émergence des cryptomonnaies pour l'industrie technologique est un changement majeur, comme une greffe de moelle épinière. »
Qu'est-ce que ça veut dire ? Disque dur → Internet → Blockchain – c'est l'évolution du déploiement sur trois couches. Vos fichiers personnels restent sur le disque local, les fichiers importants pour les autres vont sur Internet, les fichiers « particulièrement » importants pour tout le monde vont sur la blockchain. Ce n'est pas une mise à niveau progressive, mais un remplacement complet de l'architecture sous-jacente.
Son jugement sur le Bitcoin est tout aussi grandiose :
« Quand la capitalisation du Bitcoin atteint 100 milliards de dollars, c'est une industrie ; à 1 000 milliards de dollars, c'est une force mondiale ; à 10 000 milliards de dollars, il deviendra le gouvernement mondial que beaucoup ont prédit, mais sous une forme totalement différente des gouvernements actuels. »
Aujourd'hui, la capitalisation du Bitcoin fluctue déjà autour de 1 000 milliards de dollars – c'est déjà une « force mondiale ». Prochaine étape, 10 000 milliards. À ce moment-là, il deviendra, comme l'or, une partie de l'actif de réserve mondial. Balaji va même jusqu'à affirmer : d'ici 2040, les moins de 30 ans trouveront étrange un monde sans Bitcoin.
Sur la place de la blockchain, il dit une phrase extrêmement choquante :
« À travers l'histoire, la blockchain est le développement le plus important depuis l'apparition de l'écriture. »
Il pense : l'écriture permet à l'information de traverser le temps, Internet permet à l'information de traverser l'espace, la blockchain permet à la valeur de traverser à la fois le temps et l'espace – et sans avoir besoin de faire confiance à un tiers.
La critique de Balaji envers les médias est tout aussi tranchante. Il dit qu'une nouvelle entreprise de médias n'est pas la réponse que nous voulons, nous avons besoin d'une meilleure « machine à vérité » – une nouvelle communauté médiatique avec des prémisses radicalement différentes. Cette communauté est mondiale, fonctionne principalement en mode collaboratif à temps partiel pour plusieurs personnes, la profondeur scientifique est plus importante que le récit. Un tel média peut représenter le peuple, parce qu'il est le peuple.
Son idée est très concrète : le marché des prédictions est le média. Imaginez un tout nouveau canal médiatique, chaque publication étant accompagnée d'un pari sur un marché de prédiction, l'intérêt personnel de l'auteur étant étroitement lié au jeu. Le marché des prédictions ne peut peut-être pas prédire l'avenir avec précision, mais il peut certainement tenir les autorités responsables et enregistrer leurs paroles et actions.
Dans la conception de Balaji, l'avenir des médias est décentralisé – reportage décentralisé, sources d'information, hébergement, distribution, paiement, pourboires, prédictions, réputation, vérification, consensus et vérité. Ces dix dimensions, chacune est une direction entrepreneuriale.
Lire ce livre en marché baissier, vous comprendrez pourquoi des gens comme Balaji accordent tant d'importance à la technologie cryptographique – parce qu'il ne voit pas quoi spéculer lors du prochain marché haussier, mais à quoi ressemblera le prochain monde.
« Les Œuvres choisies de Mao Zedong »
Raison de la recommandation : Chaque changement technologique est une révolution. Dans le processus de développement de la blockchain, il fait face à d'innombrables bas et oppositions – venant des États, des industries traditionnelles, de la perception du public. Certains crypto-enthousiastes veulent « révolutionner » la monnaie fiduciaire par la blockchain, « révolutionner » les banques, « révolutionner » le Nasdaq, « révolutionner » les géants d'Internet... Essentiellement, c'est ça. En période de basse conjoncture du marché baissier, comment juger la situation, distinguer amis et ennemis, saisir la principale contradiction, accumuler des forces – les réponses à ces questions ne se trouvent dans aucun manuel d'investissement, mais dans « Les Œuvres choisies de Mao Zedong ».
Cet ensemble de livres est essentiellement une collection de méthodologies sur la façon de survivre, se développer et finalement vaincre dans une situation extrêmement défavorable. Il parle de révolution, mais quelle est l'essence de la révolution ? C'est utiliser une force faible pour s'opposer à un ancien système puissant, et finalement le remplacer.
Cela ne ressemble-t-il pas au Bitcoin des débuts ? Ne ressemble-t-il pas à l'Ethereum, au Web3 d'aujourd'hui ?
Mao dit : « La campagne encerclant la ville. »
C'est une stratégie classique écrite dans l'histoire des révolutions mondiales. Dans l'industrie cryptographique, qu'est-ce que cela signifie ? Ne vous heurtez pas de front là où la réglementation est la plus stricte, les intérêts les plus concentrés. Allez dans les pays et régions où l'économie s'effondre, la monnaie fiduciaire dysfonctionne, le public perd confiance dans la finance traditionnelle – Argentine, Turquie, Nigeria, Venezuela.
Là-bas, le Bitcoin n'est pas un objet de spéculation, mais une bouée de sauvetage. Infiltrer le centre depuis la périphérie, encercler les économies fortes depuis les économies faibles, commencer par les populations qui ont le plus besoin de technologie décentralisée, puis se diffuser progressivement dans le monde entier. Cette stratégie est en train d'être vérifiée aujourd'hui.
Mao dit : « La révolution n'est pas un dîner de gala, ce n'est pas écrire un article, ce n'est pas peindre ou broder... La révolution est un soulèvement, c'est l'action violente d'une classe pour renverser une autre classe. »
Aujourd'hui, la révolution apparaît rarement sous la forme d'un soulèvement armé, mais plus sous la forme d'une révolution technologique. Mais que ce soit l'IA ou le Web3, essentiellement, c'est toujours l'action d'une classe pour renverser une ou plusieurs autres classes. Internet est apparu, certaines industries disparaissent nécessairement ; l'IA est apparue, le Web3 est apparu, cela signifie aussi nécessairement que certaines industries sont renversées, invalidées, éliminées. Ce n'est pas une évolution douce, mais un remplacement brutal.
Mao dit : « Qui sont nos ennemis ? Qui sont nos amis ? C'est la question principale de la révolution. » C'est la première phrase de l'introduction.
Alors, dans l'industrie cryptographique, qui sont les ennemis ? Qui sont les amis ?
Si après avoir lu ce livre, vous ne tirez que la conclusion « la finance traditionnelle est l'ennemi, l'industrie cryptographique est l'amie », alors vous l'avez peut-être lu en vain. La partie la plus essentielle des Œuvres choisies de Mao n'est pas de vous dire qui est l'ennemi, mais de vous apprendre comment analyser amis et ennemis – basé sur les intérêts, basé sur les tendances, basé sur l'aspect principal de la contradiction.
À l'intérieur de la finance traditionnelle, il y a aussi des amis – ceux qui voient clairement la tendance et adoptent activement le changement sont des amis, comme Robinhood, Futu, BlackRock.
À l'intérieur de l'industrie cryptographique, il y a aussi des ennemis – comme ces arnaques et systèmes de Ponzi qui utilisent le récit décentralisé pour récolter les petits investisseurs.
Les institutions financières traditionnelles ne sont pas nécessairement des ennemis, les projets de la cryptosphère qui récoltent les petits investisseurs ne sont pas nécessairement des amis. Amis et ennemis ne sont pas des étiquettes, mais le résultat d'une analyse dynamique.
Le véritable ennemi, ce sont les vieux ordres qui entravent le développement des forces productives ; le véritable ami, ce sont ceux qui veulent utiliser la technologie pour résoudre des problèmes réels. Et le critère pour distinguer amis et ennemis est unique : qui promeut le progrès technologique, qui maintient des intérêts arriérés.
Ce que nous enseigne les Œuvres choisies de Mao, ce ne sont pas des réponses, mais un cadre d'analyse. Il vous dit que dans toute lutte de longue durée, ne vous laissez pas effrayer par le rapport de force apparent, ne vous laissez pas tromper par les bas temporaires, ne vous laissez pas piéger par une simple dichotomie.
Lire « Les Œuvres choisies de Mao Zedong » ne vous donnera pas la réponse à « quand viendra le marché haussier », mais vous comprendrez : pourquoi certaines forces, bien que semblant faibles, peuvent finalement l'emporter ; pourquoi certaines forces, bien que semblant puissantes, sont condamnées à décliner.
Conclusion
Dix livres, dix dimensions.
Ils ne vous apprennent pas à acheter au plus bas et vendre au plus haut, n'analysent pas les formes des chandeliers, ne prédisent pas la prochaine pièce à cent fois. Mais ils pointent tous vers une chose : en marché baissier, comment rester lucide, ferme, sans déformer ses actions.
Le marché baissier n'élimine pas les personnes les moins compétentes techniquement, mais celles dont la foi est la moins ferme. Et ceux qui traversent finalement les cycles ne le doivent pas à la chance, mais à l'épaisseur de leur cognition et à la ténacité de leur caractère.
J'espère que cette liste de livres pourra vous accompagner jusqu'au bout de ce chemin.
