Je ne suis pas un joueur, et je ne comprends pas la sensation de frisson qui accompagne le fait de fixer les chandeliers japonais. Mais quand CNN et CNBC ont annoncé qu’ils intégraient les cotes numériques des marchés prédictifs dans leurs studios d’information, j’ai eu l’impression que nous étions manipulés par une nouvelle « vérité ».
Les crypto-enthousiastes prêchent : les sondages traditionnels seront remplacés, les experts sont les grands prêtres de l’ancien temps, seules les cotes construites avec de l’argent réel peuvent refléter la sagesse des masses et la vérité de la réalité. Pourtant, la logique transactionnelle cultivée par les marchés prédictifs correspond à la « compétition de beauté » décrite par Keynes : vous ne vous souciez plus de qui est le plus beau, vous vous souciez seulement de « qui les autres pensent être le plus beau ». Le concept même de beauté est « dissous », comme l’urinoir de Duchamp placé dans un musée. Les marchés prédictifs continueront à accélérer, à décélérer, jusqu’à ce que de plus en plus de personnes lucides commencent à « vendre à découvert » cette frénésie, à « vendre à découvert » le récit même des marchés prédictifs.
Les bourses et les casinos sont deux mondes totalement distincts. Les agriculteurs craignent une baisse du prix des céréales, les usines de transformation alimentaire en aval craignent une hausse des prix, alors ils viennent sur le marché des produits dérivés chercher ceux qui acceptent de prendre le risque. La transaction devient possible parce que les besoins sont différents.
Cependant, dans le contexte des marchés prédictifs, ces couvertures naturelles n’existent pas. Cela signifie que sur le marché, à part les teneurs de marché, il ne reste que l’argent intelligent qui dispose d’informations privilégiées et les joueurs destinés à être exploités : si une contrepartie ayant un avantage informationnel est prête à trader à ce prix, alors cette transaction a de fortes chances d’être perdante pour vous. Une fois que « l’argent stupide » est épuisé, la liquidité s’assèche rapidement. Comme les initiés sont autorisés à exister en grand nombre, le marché prédictif, sans un apport constant de joueurs, est un nouveau système de Ponzi qui ne peut se maintenir.
Dans les systèmes naturels, la valeur d’un thermomètre ne change pas la température ; peu importe comment nous parions, la comète de Halley reviendra toujours à l’heure. Mais dans les systèmes sociaux, la probabilité elle-même a le pouvoir de « fausser la position de la réalité » ; l’avidité de l’observateur peut changer la réalité observée.
Ethereum peut garantir la « sécurité économique » de son réseau blockchain grâce à son mécanisme de pénalité de staking (slashing), mais les marchés prédictifs sont totalement incapables de garantir une « sécurité sociale ». Au contraire, ils récompensent même la destruction.
Si un milliardaire mise lourdement sur un événement extrême, il fournit en réalité un soutien financier à ce résultat et utilise le signal de probabilité du marché pour créer de la panique ou un consensus. Des fonds colossaux peuvent créer une énergie potentielle énorme, contraignant en retour la couverture médiatique et influençant la confiance du public, forçant ainsi un résultat plein d’incertitudes à s’effondrer vers ce que le parieur désire.
Kaito, qui voulait être un centre de distribution d’informations, est finalement devenu une station de radio qui ne diffuse que du bruit. Les marchés prédictifs se présentent comme des télescopes pour discerner l’avenir, mais ils ne peuvent s’empêcher de devenir des panneaux publicitaires qui fabriquent le futur.
Beaucoup pensent qu’avec l’assouplissement de la régulation et l’afflux de capitaux, les marchés prédictifs seront forcément la prochaine grande tendance. Mais toute chose poussée à l’excès devient nuisible.
Les gens réalisent progressivement que nous sommes au sommet du cycle de la « culture du jeu ».
La financiarisation totale ne mène qu’au néant. Un jour, les gens se lasseront de cette stimulation dopaminergique à haute fréquence et reviendront à l’expérience de la vie. Nous commençons à éteindre nos écrans, à partir en randonnée, à toucher la vraie terre, à lire des livres papier, à construire des relations profondes en dehors des écrans.
« Vendre à découvert » le marché prédictif, ce n’est pas seulement acheter « la subjectivité humaine », c’est aussi acheter « la vie ».
Puisqu’on ne peut revenir en arrière, la seule issue est peut-être d’arrêter de gaspiller son énergie sur une table de jeu virtuelle, de se retourner et de marcher vers la lumière du soleil.
